Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo
Ang paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo mahimong adunay daghang mga timailhan ug interpretasyon.
Kasagaran, ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo nagsimbolo sa pagkamamugnaon ug pagka-produktibo, ug mahimo usab kini nagpasabut nga proteksyon ug pag-atiman.
Kung ang mabdos nga babaye sa damgo morag gikapoy ug gikapoy, kini mahimong ebidensya nga ang nagdamgo mag-atubang sa daghang mga kalisdanan ug mga hagit.
Ug kon ang mabdos nga babaye sa damgo minyo ug makita sa maayong kahimtang, kini mahimong magpasabot nga ang iyang kinabuhi mahimong mas maayo kay sa kaniadto ug nga siya makatagamtam sa kalipay ug kahupayan.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye uban ni Ibn Sirin sa usa ka damgo
Ang pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo, sumala ni Ibn Sirin, giisip nga usa ka maayong balita sa manalagna sa kaayo ug mga panalangin nga mobaha sa iyang kinabuhi sa umaabot nga panahon.
Ang panagway sa usa ka mabdos atubangan sa usa ka gikapoy ug gikapoy nga lalaki mahimong timailhan nga siya mag-atubang sa daghang mga kalisdanan ug mga hagit.
Samtang ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga anaa sa maayong panglawas mahimong magpasabot nga ang nagdamgo makahimo sa pagbuntog sa mga kalisdanan ug nga ang iyang kinabuhi molambo pag-ayo.
Ug kung makita nimo ang usa ka inila nga tawo nga nagpakasal sa usa ka mabdos nga babaye, kini mahimong magpakita sa katapusan sa panaglalis nga naglungtad tali kanila karon.
Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye usa ka timaan sa umaabot nga kaayo ug kalipay, ug kini mahimong usa ka timaan sa maayong balita nga moabut sa dili madugay.
Paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka babaye sa usa ka damgo
Ang paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka babaye sa usa ka damgo mahimong adunay daghang posible nga kahulugan.
Alang sa mga single nga babaye, ang usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye sa imong kinabuhi mahimong usa ka timaan sa gusto nga magsugod usa ka pamilya ug adunay kalisud sa pagpangita sa usa ka angay nga kauban.
Kini nga damgo mahimo usab nga magpakita sa mga kabalaka ug kabalaka sa imong kinabuhi sa gugma ug pagkawalay kalig-on.
Paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye ngadto sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo
Daghang mga minyo nga mga babaye ang interesado sa paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo, tungod kay kini nga damgo mahimo’g adunay lainlaing mga kahulugan ug kahulugan.
Sumala ni Ibn Sirin, ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka minyo nga babaye nagsimbolo sa kalig-on ug kalipay tali kaniya ug sa iyang bana.
Kini nga damgo mahimo usab nga magpakita sa tensiyon sa pagmabdos o mga kabalaka ug kaguol.
Ang ubang mga babaye nga gustong magmabdos ug makakita sa ilang kaugalingon nga mabdos sa usa ka damgo, mahimong resulta sa ilang pangandoy alang sa paspas nga pagmabdos, samtang ang uban nagtuo nga kini nga damgo nagrepresentar sa nagsingabot nga panghitabo sa pagmabdos, kon itugot sa Diyos.
Paghubad sa damgo sa usa ka mabdos bahin sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo
Lakip sa mga interpretasyon sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo, ang iyang interpretasyon sa mabdos nga babaye mao nga siya nag-antos sa mood swings ug dili maayo nga sikolohikal nga kondisyon tungod sa pagmabdos ug nagkinahanglan sa moral nga suporta gikan sa iyang kapikas niining sensitibo nga yugto.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nagdamgo sa iyang kaugalingon sa usa ka damgo, kini mahimong usa ka timaan sa tensiyon ug tensiyon nga iyang gibati, ug kini mahimong magpakita sa iyang panginahanglan sa kahupayan ug suporta.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye adunay kapikas sa pagmabdos, nan ang damgo mahimo’g usa ka maayong timailhan ug tilimad-on alang kaniya, tungod kay mahimo siyang makadawat ug malipayong balita nga nagdala sa kalipayan ug makapahimo kaniya nga makab-ot ang daghang kalampusan o pagpalit usa ka butang nga hinungdanon sa iyang kinabuhi.
Paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo
Ang paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye nga nagdiborsyo sa usa ka damgo usa sa mga importanteng isyu nga nakapukaw sa kakuryuso sa daghang mga babaye.
Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nagdamgo nga siya mabdos, nan kini nga damgo mahimong magpakita sa usa ka kahimtang sa kasamok o pagbag-o sa iyang kinabuhi.
Mahimo nga Pagmabdos sa usa ka damgo Nagpakita kini sa umaabot nga mga pagbag-o sa kinabuhi sa diborsiyado nga babaye, positibo man o negatibo.
Usahay, ang usa ka damgo bahin sa pagmabdos mahimong usa ka timaan sa paghimo sa mga sayup sa tinuud, ug busa ang usa ka babaye kinahanglan nga mag-amping.
Sa laing bahin, kung ang diborsiyado nga babaye mobati nga malipayon ug komportable sa damgo, kini mahimong magpakita sa iyang suod nga kaminyoon sa usa ka maayong tawo ug usa ka lig-on nga kinabuhi.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka lalaki sa usa ka damgo
Usa sa mga damgo nga makapainteres sa mga lalaki mao ang damgo nga makakita sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo.
Kini nga damgo giisip nga usa sa dili kasagaran nga mga damgo, tungod kay kini adunay daghang lainlaing mga interpretasyon ug konotasyon.
Sumala sa interpretasyon sa bantugan nga eskolar nga si Ibn Sirin, ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo nagpakita sa mga kabalaka ug kapit-os.
Kini nga damgo mahimong usa ka timaan sa usa ka butang nga gikahadlokan sa tawo ug gilikayan nga ibutyag.
Alang sa mga siyentipiko, kini ... Nagdala sa usa ka lalaki sa usa ka damgo Ebidensya sa gugma, adorasyon ug infatuation.
Ang pagmabdos sa usa ka ulitawo mahimong magpakita usab sa iyang umaabot nga kaminyoon.
Paghubad sa usa ka damgo sa usa ka mabdos nga babaye nga adunay usa ka lalaki sa usa ka damgo
Ang paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka bata sa usa ka damgo giisip nga usa sa labing hinungdanon nga mga panan-awon nga nagpakita sa kaayo ug panalangin sa kinabuhi sa usa ka mabdos nga babaye.
Ang damgo sa pagmabdos uban sa usa ka batang lalaki kasagaran nalangkit sa kalipay ug kalipay, tungod kay kini mahimo nga usa ka embodiment sa katumanan sa lawom nga mga tinguha ug mga tinguha sa usa ka babaye nga mahimong usa ka inahan.
Ang uban nagtuo nga kini nga damgo nagpakita sa emosyonal ug sikolohikal nga kaandam sa usa ka babaye sa pagdawat sa usa ka bata, pagtubag sa iyang mga panginahanglan, ug pagpadako kaniya uban sa gugma ug pagtagad.
Sa laing bahin, ang damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka lalaki sa usa ka damgo mahimong ebidensya sa iyang kusganon nga tinguha sa pagsugod sa usa ka pamilya ug pagpalig-on sa mga relasyon sa pamilya.
Ang usa ka bata sa usa ka damgo mahimong magsimbolo sa gugma, panag-uyon, ug paghiusa sa emosyonal ug sosyal nga mga relasyon.
Paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye nga ang iyang bana nakigminyo kaniya sa usa ka damgo
Ang pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo nga ang iyang bana nakigminyo kaniya sa laing babaye mao ang usa sa mga damgo nga hinungdan sa kabalaka ug kasamok sa mga babaye.
Kini nagpakita sa usa ka dili maayo nga sikolohikal nga kahimtang nga nasinati sa usa ka mabdos nga babaye, tungod kay ang pagmabdos makaapekto sa pagbati sa pagkamadanihon ug katahum sa mga mata sa bana.
Kini nga damgo mahimong isipon nga resulta sa sikolohikal nga tensiyon ug kabalaka nga giantos sa usa ka babaye tungod sa mga kausaban sa iyang lawas ug sa nagkasumpaki nga mga pagbati nga iyang nasinati.
Angay nga matikdan nga kini nga damgo mahimo usab nga magtagna sa kahimsog o sikolohikal nga mga problema nga mahimong atubangon sa mga babaye sa umaabot.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye nga nagdiborsyo sa usa ka damgo
Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye nga nagdiborsyo sa usa ka damgo mahimong usa ka punto sa pagpaabut ug kabalaka alang sa daghang mga mabdos nga babaye.
Bisan pa, kini nga damgo adunay positibo nga kahulugan nga mahimong makapakurat sa daghang mga babaye.
Klaro nga ang pagtan-aw sa diborsyo alang sa usa ka mabdos nagpakita nga makadawat siya daghang mga maayong butang ug positibo nga mga butang sa panahon sa pagmabdos.
Dugang pa, kini nga panan-awon mahimong nagsimbolo nga ang babaye makalingkawas sa panahon nga puno sa kakapoy ug kalisdanan ug manganak sa iyang anak nga malinawon.
Kini nga panan-awon timaan usab sa maayong panglawas sa babaye ug sa bata.
Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nagpasuso sa iyang anak nga lalaki sa usa ka damgo
Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nagpasuso sa iyang anak sa usa ka damgo usa ka positibo ug nagsaad nga damgo.
Kini nga damgo nagtumong sa pagpadayon sa maternal bond ug sa kalumo sa inahan uban sa iyang anak, ug nagpahayag sa panalipod ug kabalaka nga gihatag sa inahan ngadto sa iyang anak sa tinuod.
Dugang pa, ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nagpasuso sa iyang bata sa usa ka damgo usa ka timaan sa iyang himsog ug himsog nga pagmabdos, ug lagmit nga ang pagmabdos mosangpot sa pagkahimugso sa usa ka himsog nga bata nga wala’y problema sa kahimsog.
Busa, ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nagpasuso sa iyang bata sa usa ka damgo usa ka positibo nga timailhan ug naghatag kasiguroan ug paglaum sa kasingkasing sa mabdos nga babaye bahin sa iyang pagmabdos ug sa kaugmaon sa iyang anak.
Paghubad sa usa ka damgo sa usa ka mabdos nga babaye nga adunay usa ka babaye sa usa ka damgo
Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye nga adunay usa ka babaye sa usa ka damgo nagpakita sa usa ka positibo nga panan-awon alang sa mabdos nga babaye ug malipayon nga mga gilauman sa iyang kinabuhi.
Kini nga damgo mahimong magpasabot sa nagkaduol nga pagkatawo sa usa ka matahum ug feminine nga babaye, nga nagpalambo sa malipayon nga relasyon uban sa bana ug nagdala sa usa ka positibo nga kalamboan sa sosyal ug trabaho nga mga relasyon.
Ang panan-awon nagpakita usab sa pag-abot sa maayo ug maayong mga panghitabo sa kinabuhi sa mabdos nga babaye, ug kini mahimong maglakip sa iyang pamilya ug mga tawo nga duol kaniya.
Usahay, ang usa ka damgo mahitungod sa pagmabdos sa usa ka babaye mahimong magpakita sa tinguha nga makabaton og usa ka matahum nga babaye nga mahimong higala ug igsoon nga babaye sa mabdos.
Paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye nga nagdugo sa usa ka damgo
Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye nga nagdugo gikan kaniya sa usa ka damgo mahimong adunay daghang mga paghubad ug mga timailhan.
Ang pagtan-aw sa dugo nga gikan sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo usa ka butang sa kabalaka ug kahadlok, tungod kay kini nagpakita sa presensya sa pipila ka mga problema sa panglawas ug mga hagit nga mahimong atubangon sa usa ka mabdos.
Kini nga damgo mahimong usa ka pagpahayag sa lawom nga kahadlok ug sikolohikal nga tensyon sa usa ka mabdos nga babaye, ug kini mahimong magpakita sa mga pagbati sa kakapoy ug kabalaka bahin sa mga pagbag-o nga mahitabo sa iyang kinabuhi.
Paghubad sa engagement sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo
Ang engagement sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo usa ka timaan nga ang iyang takdang petsa nagkaduol na ug naghimo sa pagpanganak nga mas sayon ug mas sayon.
Sumala sa bantog nga mga interpretasyon, kini nga damgo nagpasabot nga ang Dios maghatag sa babaye og himsog ug himsog nga bata.
Busa, kini nga damgo mahimong usa ka positibo ug makapasalig nga mensahe alang sa mabdos nga babaye, tungod kay kini mahimong magpakita nga ang pagmabdos mahimong hapsay ug ang inahan ug bata mahimong himsog.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpanganak mabdos nga babaye
Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa pagpanganak sa usa ka mabdos nga babaye usa sa mga panan-awon nga nagpatunghag daghang mga pangutana ug gipaabut alang sa mabdos nga babaye.
Ang panan-awon mismo adunay positibo ug negatibo nga mga konotasyon nga nagpakita sa kahimsog ug sikolohikal nga kahimtang sa mabdos nga babaye.
Sumala sa mga eskolar sa interpretasyon sa damgo, ang pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye nga nanganak sa usa ka damgo usa ka ebidensya sa pagbag-o sa iyang kahimtang alang sa labi ka maayo ug katapusan sa mga kalisdanan ug krisis nga mahimo niyang masinati.
Mahinungdanon nga hinumdoman nga ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagpanganak sa usa ka mabdos nga babaye nagdepende sa personal ug kahimtang sa kahimsog sa mabdos nga babaye.
Kung ang pagkahimugso sayon ug sayon sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita nga ang petsa sa pagkatawo duol na ug ang pagmabdos nagkaduol na sa katapusan niini.
Apan kung ang mabdos nga babaye nag-antos sa unang mga bulan sa pagmabdos, nan ang panan-awon mahimong magpakita sa mga kalisdanan ug mga hagit nga mahimo niyang atubangon niining panahona.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye nga hapit nang manganak
Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka mabdos nga babaye nga hapit nang manganak maoy usa sa kasagarang mga damgo nga makita sa mga minyo ug single nga mga babaye.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nagdamgo nga hapit na siya manganak, kini nga damgo mahimong adunay lainlaing mga kahulugan.
Ang dagway niini nga damgo mahimong magpakita sa mga problema ug tensiyon sa kinabuhi sa usa ka mabdos nga babaye, o nga ang aktwal nga petsa sa pagpanganak nagkaduol na.
Dugang pa, kini nga damgo mahimong magpakita sa kabalaka nga gibati sa usa ka mabdos nga babaye bahin sa proseso sa pagpanganak ug ang responsibilidad nga nalangkit niini.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga dili minyo nga babaye sa usa ka damgo
Ang pagtan-aw sa usa ka dili minyo nga mabdos nga babaye sa usa ka damgo usa sa makapakurat ug makapangutana nga mga panan-awon.
Busa unsa ang gipasabut niini nga damgo? Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka dili minyo nga mabdos nga babaye sa usa ka damgo nagpakita nga adunay usa ka kusganon nga tinguha alang sa usa ka babaye nga mahimong usa ka inahan, ug kini nga damgo mahimo nga usa ka mensahe gikan sa subconscious nga hunahuna nga ang panahon miabut na sa pagtuman niini nga damgo.
Kini nga damgo mahimo usab nga magpakita sa presensya sa kabalaka o pagpaabut alang sa umaabot ug ang tinguha sa paghusay ug pagsugod sa usa ka pamilya.
Paghubad sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye sa pagkamatay sa iyang fetus sa usa ka damgo
Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga adunay pagkamatay sa iyang fetus sa usa ka damgo nagpakita sa mga pagbati sa kabalaka ug kapit-os nga mahimo niyang masinati sa tinuud.
Ang usa ka fetus usa ka bililhon nga butang alang sa usa ka inahan, tungod kay siya adunay lig-on nga relasyon niini sukad sa pagsamkon.
Busa, kini nga panan-awon mahimong makahahadlok ug makapahinabog kahadlok ug kabalaka, apan usahay kini mahimong adunay positibo nga kahulugan.
Paghubad sa usa ka damgo sa usa ka mabdos nga babaye nga adunay kaluha sa usa ka damgo
Ang pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo nga siya nagsabak sa kaluha nga babaye usa ka timaan sa iyang masanag ug mauswagon nga kaugmaon.
Kini nga damgo gikonsiderar nga maayong balita gikan sa Diyos nga Labing Gamhanan, tungod kay nagsaad kini sa iyang kaayo ug mga panalangin sa iyang kinabuhi.
Ang interpretasyon niini nga panan-awon nagdepende sa sosyal ug sikolohikal nga kahimtang sa tawo ug sa mga kondisyon nga nasinati sa babaye niadtong panahona.
Kini nahimong tin-aw nga ang pagtan-aw sa usa ka kaluha nga pagmabdos sa usa ka damgo sa kasagaran nagpakita sa usa ka halapad nga panginabuhi ug kalig-on sa kinabuhi.
Gipasabot niya nga kini nga damgo mahimong usa ka maayong balita alang sa usa ka dalaga nga maladlad siya sa usa ka lisud nga yugto sa iyang kinabuhi nga nanginahanglan pasensya ug paglahutay.
Samtang ang kaluha nga pagmabdos alang sa usa ka minyo nga babaye mahimong magpasabot nga siya adunay promosyon sa trabaho o propesyonal nga kalampusan sa kinabuhi.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye nga baog sa damgo
Ang pagtan-aw sa usa ka baog nga mabdos nga babaye sa usa ka damgo nagpaila sa dili maayo nga mga butang nga mahimong atubangon sa usa ka mabdos sa iyang kinabuhi.
Kini nga damgo usa ka timaan sa mga problema ug kalisud nga mahimong naghulat kanimo sa umaabot.
Ug sa diha nga ang damgo makakita sa iyang asawa nga mabdos samtang siya apuli, kini nga damgo mahimong maghulagway sa kakabos, panag-away ug panagsumpaki sa umaabot nga tuig.
Kung makakita ka sa usa ka mabdos nga tigulang nga babaye sa usa ka damgo, kini mahimong magpaila sa makalagot nga mga tintasyon ug mga hagit nga mahimong atubangon sa usa ka mabdos.
Interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye nga akong nailhan sa damgo
Si Ibn Sirin, ang bantog nga eskolar sa interpretasyon, nagtuo nga ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga imong nailhan sa usa ka damgo adunay positibo nga kahulogan ug malipayon nga mga panagna.
Pananglitan, kung ang usa ka tawo nakasinati og mga kalisdanan sa iyang tinuod nga kinabuhi, ang pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye nga imong nailhan sa usa ka damgo mahimong magpakita sa pag-abot sa maayo ug abunda nga panginabuhian sa umaabot.
Kung adunay pinansyal o personal nga mga problema, nan ang damgo nga makita ang usa ka mabdos nga babaye nga imong nahibal-an mahimo’g usa ka timailhan sa pag-uswag sa pinansyal ug personal nga mga kahimtang.
Dugang pa, ang pagtan-aw sa usa ka babaye nga imong nailhan nga nagmabdos sa kaluha sa usa ka damgo nagpasabot nga adunay usa ka dako nga oportunidad alang sa maayo ug abunda nga panginabuhi.
Dugang pa, ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga imong nailhan sa usa ka damgo nga adunay kaluha mahimong isipon nga ebidensya sa kadagaya sa kaayohan ug panginabuhian, ilabi na kung ang tiyan sa pagmabdos dako.
Ang interpretasyon sa pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo mao nga siya adunay aborsyon sa usa ka damgo
Ang pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo nga siya nagpakuha usa sa mga panan-awon nga nagpataas sa kabalaka ug mga pangutana sa parehas nga oras.
Sumala sa mga tighubad, kini nga panan-awon mahimong usa ka simbolo sa negatibo nga mga pagbati ug komplikado nga sikolohikal nga mga kahimtang nga mahimong atubangon sa usa ka mabdos sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi.
Kini nga panan-awon mahimo usab nga magpakita nga ang mabdos nga babaye maladlad sa pipila ka mga kasamok ug mga problema sa panahon sa pagmabdos ug pagpanganak, ug mahimo nimong mapaabut ang kalisud sa proseso sa pagpanganak.
Apan, kinahanglang hinumdoman nga ang interpretasyon sa mga panan-awon nagdepende sa personal nga mga kahimtang sa nagdala ug sa mga kahulogan nga nalangkit niini.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa iyang kaugalingon nga nagpakuha sa usa ka damgo ug ang iyang tinguha nga manganak dali ug malipayon, kini mahimong usa ka timaan sa usa ka dali nga pagpanganak ug gilauman nga mahitabo sa umaabot nga mga adlaw, kung itugot sa Diyos.
Angay nga matikdan nga ang pagkakuha sa gisabak sa mga panan-awon sa kinatibuk-an nagtumong sa negatibo nga mga pagbati ug tensiyon nga mahimong atubangon sa usa ka tawo sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi.
Sa laing bahin, kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya adunay nakuha nga kaluha, kini mahimong usa ka timailhan sa mga problema ug mga kalisud sa mga butang.
Dugang pa, gihisgutan nga ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga naggakos sa usa ka patay nga fetus ug dugo sa usa ka damgo mahimong usa ka paghisgot sa mga pagsulay o mga sekreto sa iyang personal nga kinabuhi, ug ang kamatuoran mahimong gilauman nga mapadayag sa dili madugay.
