Pagkat-on mahitungod sa interpretasyon sa damgo ni Ibn Sirin sa pagkaon sa mga tam-is?

Samar samy
2023-08-12T21:19:20+00:00
Mga Damgo ni Ibn Sirin
Samar samyProofreader: Mostafa AhmedDisyembre 19, 2022Katapusang pag-update: 9 ka bulan ang milabay

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is Taliwala sa mga damgo nga adunay daghang lain-laing mga kahulogan ug mga interpretasyon, ang uban niini nagtumong sa maayo ug ang uban sa mga panghitabo sa negatibo nga mga butang, ug busa kini nakapukaw sa kaikag sa daghang mga magdadamgo ug naghimo kanila sa pagpangita sa unsa ang tin-aw ug tin-aw nga interpretasyon sa maong panan-awon. , ug pinaagi sa among artikulo among ipasabut kining tanan sa Ang mosunod nga mga linya, busa sunda kami.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is ni Ibn Sirin

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is 

  • Nakita sa mga tighubad nga ang interpretasyon sa panan-awon sa pagkaon sa tam-is sa usa ka damgo usa sa mga nagsaad nga panan-awon nga nagpakita sa pag-abot sa daghang mga panalangin ug maayong mga butang nga mopuno sa kinabuhi sa nagdamgo ug mahimong hinungdan sa iyang pagdayeg ug pagpasalamat sa Diyos sa tanan. mga panahon ug mga panahon.
  • Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon og mga tam-is sa usa ka damgo, kini usa ka timailhan nga iyang wagtangon ang tanan nga mga kalainan ug mga panagbangi nga nahitabo sa iyang kinabuhi sa makausa ug alang sa tanan sa umaabot nga panahon, kung itugot sa Diyos.
  • Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang kaugalingon nga nagkaon og mga tam-is sa iyang damgo usa ka timaan nga siya mosulod sa usa ka emosyonal nga relasyon uban sa usa ka matahum nga babaye diin siya magpuyo sa daghang malipayon nga mga gutlo, ug ang ilang relasyon matapos sa kaminyoon sa dili madugay, kon itugot sa Dios.
  • Ang panan-awon sa pagkaon sa mga tam-is samtang ang magdadamgo natulog nagpakita nga siya makahimo sa pagtangtang sa tanan nga mga problema ug mga kalisdanan nga iyang nasinati sa tibuok nangaging mga panahon ug nga naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa maayo nga pagkadili balanse sa iyang kinabuhi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is ni Ibn Sirin 

  • Ang siyentista nga si Ibn Sirin miingon nga ang interpretasyon sa panan-awon sa pagkaon sa mga tam-is sa usa ka damgo usa sa maayong mga panan-awon nga nagpakita nga ang tag-iya sa damgo anaa sa maayong panglawas ug wala mag-antus sa bisan unsang mga problema sa panglawas nga makaapekto kaniya sa negatibo sa iyang kinabuhi. .
  • Sa panghitabo nga ang usa ka lalaki makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon og mga tam-is sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga ang iyang petsa sa kaminyoon nagkaduol na sa usa ka buotan nga babaye nga adunay daghang maayong mga hiyas ug maayong pamatasan nga maghimo kaniya nga magpuyo sa usa ka malipayon nga kaminyoon uban kaniya.
  • Sa diha nga ang magdadamgo makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is sa iyang pagkatulog, kini mao ang ebidensya sa iyang abilidad sa pagkab-ot sa daghan sa mga pangandoy ug mga tinguha nga iyang gipangandoy ug gipangita sa miaging mga panahon.
  • Ang panan-awon sa pagkaon sa mga tam-is samtang ang magdadamgo natulog nagpakita nga ang Dios magwagtang sa tanan nga mga problema ug mga kalisdanan nga iyang nahiagoman ug nga naghimo kaniya nga anaa sa kahimtang sa kabalaka ug kasubo sa tanang panahon.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa mga tam-is alang sa single nga mga babaye

  • Paghubad sa pagkaon Mga tam-is sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye Usa ka timailhan nga siya adunay igo nga abilidad nga makahimo kaniya sa pagbuntog sa tanan nga lisud ug dili maayo nga mga panahon nga iyang naagian sa mga nangaging mga yugto.
  • Kung makita sa batang babaye ang iyang kaugalingon nga nagkaon og mga tam-is sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga mabuntog niya ang tanan nga mga babag ug mga babag nga nagpugong sa iyang dalan sa miaging mga panahon ug mao ang hinungdan sa pagguba sa iyang pag-access sa kung unsa siya. gipangandoy ug gitinguha.
  • Ang pagtan-aw sa samang babaye nga nagkaon ug tam-is sa iyang damgo maoy timailhan nga makadawat siya ug daghang malipayong balita nga maoy hinungdan sa pagpahalipay sa iyang kasingkasing ug kinabuhi sa umaabot nga mga yugto, itugot sa Diyos.
  • Ang pagtan-aw sa pagkaon sa mga tam-is sa panahon sa pagkatulog sa magdadamgo nagpakita nga ang petsa sa iyang opisyal nga pakigsabot nagkaduol na sa usa ka maayong batan-ong lalaki, diin siya magpuyo sa iyang kinabuhi sa usa ka kahimtang sa kahupayan ug kalig-on ug dili mag-antus sa bisan unsa nga dili pagsinabtanay o panagbangi nga nahitabo tali kanila.

 Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa mga tam-is uban sa mga paryente para sa single 

  • Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa pagkaon sa mga tam-is uban sa mga paryente sa usa ka damgo alang sa usa ka single nga babaye usa ka timailhan nga ang petsa sa iyang kontrata sa kaminyoon nagkaduol na gikan sa usa ka lalaki nga adunay posisyon sa katilingban ug uban kang kinsa siya magpuyo sa kinabuhi nga iyang gipangandoy ug gitinguha.
  • Ang pagtan-aw sa samang batang babaye nga nagkaon ug tam-is diha sa iyang damgo maoy usa ka timaan sa pagtungha sa daghang tilinguhaong mga butang nga iyang gipaningkamotan sa tibuok nangaging mga yugto, ug kini makapalipay kaayo kaniya pinaagi sa sugo sa Diyos.
  • Ang panan-awon sa pagkaon og tam-is uban sa mga paryente samtang ang nagdamgo natulog nagsugyot nga siya makamata nga malipayon kaayo tungod sa daghang kalipay nga iyang masinati sa umaabot nga mga panahon, kon itugot sa Diyos.
  • Sa panghitabo nga ang usa ka batang babaye nakakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon og mga tam-is uban sa iyang mga paryente sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga makadawat siya og daghang maayong balita nga may kalabutan sa kinabuhi sa usa ka tawo nga nagdala siya og daghang mga pagbati sa gugma ug pagtahud.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is alang sa usa ka minyo nga babaye

  • Sa higayon nga ang usa ka minyo nga babaye makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon og tam-is sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga siya makakuha og daghang salapi ug dako nga kantidad nga maoy hinungdan nga siya makahatag og daghang mga hinabang sa iyang kapikas sa kinabuhi atol sa umaabot nga mga yugto, kon itugot sa Diyos.
  • Ang pagtan-aw sa parehas nga babaye nga nagkaon og tam-is sa iyang damgo usa ka timaan nga siya usa ka maalamon ug responsable nga tawo nga nagdala sa daghang mga responsibilidad nga nahulog sa iyang kinabuhi sa maong panahon.
  • Sa diha nga ang magdadamgo makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is sa iyang pagkatulog, kini mao ang ebidensya nga iyang mawala ang tanan niyang mga kahadlok nga may kalabutan sa umaabot, ug ang Dios magapanalangin kaniya sa kalinaw sa hunahuna ug kalinaw.
  • Ang panan-awon sa pagkaon og mga tam-is samtang ang magdadamgo natulog nagpakita nga iyang gihuptan ang iyang panimalay ug ang iyang relasyon sa iyang kapikas sa tanang panahon ug dili motugot ni bisan kinsa sa iyang kinabuhi nga manghilabot sa iyang kaminyoon, bisan unsa pa siya ka duol kaniya.

 Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is alang sa usa ka mabdos nga babaye

  • Paghubad sa pagkaon Mga tam-is sa usa ka damgo alang sa mga mabdos nga babaye Kini nagpakita nga siya nagpuyo sa usa ka kinabuhi diin siya nagtagamtam ug kalinaw sa hunahuna ug usa ka pagbati sa kasegurohan ug kasegurohan, ug kini naghatag kaniya ug katakos sa pagpokus sa daghang butang sa iyang kinabuhi.
  • Sa panghitabo nga ang usa ka babaye makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga ang Dios mohimo kaniya sa pagkompleto sa nahibilin sa iyang pagmabdos nga maayo nga walay exposure sa bisan unsa nga mga problema sa panglawas nga may kalabutan sa iyang pagmabdos.
  • Ang pagtan-aw sa mananan-aw sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is sa iyang damgo usa ka timaan nga siya nakakuha og suporta ug suporta gikan sa tanan sa iyang palibot aron maayo ang iyang pagmabdos, sa mando sa Diyos.
  • Ang panan-awon sa pagkaon sa mga tam-is samtang natulog ang magdadamgo nagpaila nga makadungog siya og daghang malipayong balita nga mahimong hinungdan sa paglipay sa iyang kasingkasing ug kinabuhi sa umaabot nga mga yugto, kung itugot sa Diyos.

 Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

  • Paghubad sa pagkaon Mga tam-is sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye Indikasyon sa dagkong kausaban nga mahitabo sa iyang kinabuhi ug mahimong rason sa tibuok niyang kinabuhi nga magbag-o para sa mas maayo sa umaabot nga mga panahon.
  • Sa panghitabo nga ang usa ka babaye makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga ang Dios magbag-o sa tanan nga lisud ug dili maayo nga mga kahimtang sa iyang kinabuhi alang sa labi ka maayo sa dili madugay, kung itugot sa Diyos.
  • Ang pagtan-aw sa usa ka panan-awon sa iyang kaugalingon nga nagkaon og mga tam-is sa iyang damgo usa ka timaan nga ang Dios maghatag kaniya nga walay pag-ihap, ug kini maghimo kaniya nga makapauswag sa iyang pinansyal nga kahimtang sa umaabot nga mga panahon.
  • Ang panan-awon sa pagkaon sa mga tam-is samtang ang magdadamgo natulog nagpakita nga iyang wagtangon ang tanan nga mga problema ug dili pagsinabtanay nga iyang naagian sa tanang panahon human sa iyang desisyon nga makigbulag sa iyang kapikas sa kinabuhi.

 Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is alang sa usa ka lalaki 

  • Paghubad sa pagkaon Mga tam-is sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki Usa ka timailhan nga siya usa ka matahum nga tawo nga adunay daghang mga hiyas ug mga kinaiya nga makapadani kaniya sa atensyon sa tanan nga naglibot kaniya sa tanang panahon.
  • Kung makita sa usa ka lalaki ang iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga maabut niya ang tanan niyang mga damgo ug pangandoy, nga mao ang hinungdan sa iyang pagkab-ot sa posisyon nga iyang gipangandoy ug gitinguha. dugay.
  • Ang panan-awon nga nakakita sa usa ka higala nga nagkaon og mga tam-is sa iyang damgo usa ka timaan nga siya motambong sa iyang kasal sa dili madugay, kung itugot sa Diyos.
  • Ang panan-awon sa pagkaon sa mga tam-is samtang ang nagdamgo natulog nagpakita nga siya makakuha og dako nga ganansya ug ganansya tungod sa iyang pag-apil sa daghang mga maayong tawo nga makakab-ot sa usag usa og daghang kalampusan sa natad sa ilang patigayon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is alang sa usa ka minyo nga lalaki

  • Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa pagkaon sa mga tam-is sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga lalaki usa ka timailhan nga siya nagpuyo sa usa ka kinabuhi diin siya adunay daghang kahupayan ug kalig-on, ug kini naghimo kaniya nga usa ka malampuson nga tawo sa iyang kinabuhi, personal man o praktikal.
  • Sa panghitabo nga ang usa ka tawo makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is sa iyang pagkatulog, kini usa ka timailhan nga sa dili madugay siya mahimong usa sa labing taas nga posisyon sa katilingban, kon itugot sa Diyos.
  • Ang pagtan-aw sa manalagna sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is diha sa iyang damgo maoy usa ka timaan nga sa dili madugay panalanginan siya sa Diyos ug maayong mga anak, ug kini makapalipay kaayo kaniya.
  • Usa ka panan-awon sa pagkaon og tam-is samtang ang usa ka minyo natulog nagsugyot nga siya mosulod sa usa ka mayor nga komersyal nga proyekto nga mahimong hinungdan sa iyang pag-angkon og daghang salapi ug dagkong kantidad nga maoy hinungdan sa iyang pag-uswag pag-ayo sa iyang kahimtang sa kinabuhi. sa umaabot nga mga yugto.

 Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa mga tam-is uban sa mga paryente 

  • Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa pagkaon sa mga tam-is uban sa mga paryente sa usa ka damgo usa ka timailhan nga ang petsa sa engagement sa magdadamgo nagkaduol na gikan sa usa ka matarung nga tawo diin siya miserable sa iyang kinabuhi sa usa ka kahimtang sa kaluwasan ug pasalig mahitungod sa iyang kaugmaon.
  • Sa higayon nga makita sa nagdamgo ang iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is uban sa iyang mga paryente sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga pun-on sa Diyos ang iyang kinabuhi sa daghang mga panalangin ug maayong mga butang nga mahimong hinungdan sa iyang kinabuhi nga magbag-o alang sa labi ka maayo sa dili madugay, Diyos andam.
  • Ang pagtan-aw sa pagkaon sa mga tam-is uban sa mga paryente sa panahon sa pagkatulog sa usa ka babaye nagsugyot og positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa iyang kinabuhi ug mao ang hinungdan sa iyang pagwagtang sa tanan niyang mga kahadlok mahitungod sa umaabot nga nakaapekto kaniya sa negatibo.

Nagdamgo ko nga mikaon ko og daghang tam-is

  • Kung nakita sa tag-iya sa damgo ang iyang kaugalingon nga nagkaon ug daghang tam-is sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga hapit na ang petsa sa iyang opisyal nga panag-uban sa usa ka buotan nga tawo, nga mahimong hinungdan sa pagsulod sa kalipay ug kalipay kaniya. kinabuhi.
  • Ang pagkakita sa babaye nga nakakita ug daghang tam-is sa iyang damgo maoy timailhan nga makabaton siya ug dakong kahibalo, nga maoy hinungdan nga sa dili madugay makabaton na siya ug importanteng posisyon sa katilingban, kon itugot sa Diyos.
  • Ang pagtan-aw sa daghang mga tam-is sa panahon sa pagkatulog sa magdadamgo nagsugyot nga siya adunay kaalam ug kaalam nga naghimo kaniya nga dili makahimo og daghang mga sayup nga magkinahanglan kaniya og daghang oras aron mapapas.

 Kaon ug lamiang tam-is sa damgo 

  • Ang paghubad sa panan-awon sa pagkaon sa lamian nga mga tam-is sa usa ka damgo mao ang usa sa gitinguha nga mga panan-awon nga nagpaila sa mga panghitabo sa daghang gusto nga mga butang, nga mahimong hinungdan sa tag-iya sa damgo nga mahimong labing kaayo nga kahimtang sa sikolohikal.
  • Sa panghitabo nga ang usa ka tawo nakakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug lamian nga mga tam-is sa usa ka damgo, kini usa ka timailhan nga siya gilibutan sa daghang mga maayong tawo nga naghatag kaniya og suporta ug tabang sa tanang panahon aron maabot ang tanan nga iyang gusto ug gitinguha.
  • Ang panan-awon sa pagkaon sa mga tam-is samtang ang magdadamgo natulog nagsugyot nga siya makakuha og daghang mga kaayohan ug maayong mga butang, nga mao ang hinungdan nga iyang makuha ang tanan niyang mga kahadlok bahin sa umaabot ug ang mga panghitabo sa dili gusto nga mga butang.

Pagkaon sa holiday sweets sa usa ka damgo

  • Ang pagkaon sa mga tam-is sa Eid sa usa ka damgo usa ka timailhan nga siya nagpuyo sa usa ka kalmado, lig-on nga kinabuhi sa pamilya nga wala’y bisan unsang mga panaglalis o panagbangi nga nahitabo sa iyang kinabuhi, ug busa siya usa ka malampuson nga tawo sa iyang trabaho.
  • Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang kaugalingon nga nagkaon sa mga tam-is sa Eid sa iyang damgo usa ka timaan nga iyang maagian ang daghang malipayong mga higayon nga makapalipay kaayo niya sa umaabot nga mga panahon, kung itugot sa Diyos.
  • Ang panan-awon sa pagkaon sa mga tam-is sa Eid samtang natulog ang magdadamgo nagsugyot nga maabot niya ang tanan nga mga pangandoy ug pangandoy nga dugay na niyang gipangandoy ug gitinguha, ug kini ang hinungdan aron makabaton siya usa ka maayong posisyon ug kahimtang sa katilingban.

 Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is sa moske 

  • Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa pagkaon sa mga tam-is sa moske sa usa ka damgo mao ang usa sa maayong mga panan-awon nga nagpakita sa mga radikal nga pagbag-o nga mahitabo sa kinabuhi sa nagdamgo ug naghimo kaniya nga makatagamtam sa usa ka lig-on nga kinabuhi sa pinansyal ug moral.
  • Sa pagkakita sa samang tawo nga nagkaon ug tam-is sa mosque samtang siya natulog, kini maoy ebidensiya nga panalanginan siya sa Diyos sa iyang kinabuhi ug sa iyang kuwarta ug himoon siyang makatagamtam sa daghang mga kalipayan ug kalipayan sa kalibotan sa dili madugay, kon itugot sa Diyos.
  • Ang pagtan-aw sa mananan-aw mismo nga nagkaon og tam-is sa mosque sa iyang pagkatulog maoy timailhan nga makakuha siya og dako ug importanteng promosyon sa iyang natad sa trabaho tungod sa iyang kakugi ug grabeng pagkahanas niini.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa mga tam-is gikan sa mga patay

  • Ang paghubad sa pagtan-aw sa paglaum sa mga tam-is gikan sa namatay sa usa ka damgo alang sa usa ka tawo usa ka timailhan nga kini nga namatay nga tawo adunay usa ka dako nga kahimtang ug balay uban sa Ginoo sa mga kalibutan, ug mao nga nalipay siya sa paraiso, ug ang Diyos ang labing nahibal-an.
  • Sa panghitabo nga ang usa ka tawo makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon sa mga tam-is gikan sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo, kini usa ka timailhan nga pun-on sa Dios ang iyang kinabuhi sa umaabot nga mga panahon sa daghang mga panalangin ug kaayohan nga dili maani o maihap.
  • Sa diha nga ang magdadamgo nakakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug mga tam-is gikan sa usa ka patay nga tawo sa panahon sa iyang pagkatulog, kini mao ang ebidensya nga siya naglakaw sa dalan sa pagkamaayo aron sa pagpangita sa tanan niyang salapi gikan sa subay sa balaod nga paagi, tungod kay siya nahadlok sa Dios ug nahadlok sa Iyang silot.

 Paghubad sa pagtan-aw sa pagkaon sa mga tam-is nga hakog sa usa ka damgo

  • Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa hakog nga pagkaon sa mga tam-is sa usa ka damgo usa ka timailhan sa sikolohikal nga kahimtang nga giagian sa nagdamgo, maayo man o daotan, ug ang Diyos ang labing nahibal-an.
  • Ang pagtan-aw sa mismong panan-awon nga hakog nga mikaon ug tam-is sa iyang damgo maoy timailhan nga aduna siyay katakos nga makapaabot niya sa tanan niyang gusto ug tinguha sa umaabot nga mga yugto, itugot sa Diyos.
  • Ang panan-awon sa pagkaon sa tam-is nga hakog samtang ang magdadamgo natulog nagpakita nga ang Dios maghimo sa iyang sunod nga kinabuhi nga puno sa daghang mga panalangin ug kaayo nga maghimo kaniya nga pagdayeg ug pagpasalamat sa Dios sa tanang panahon ug panahon.

 Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa mga tam-is uban sa usa ka tawo nga akong nailhan

  • Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa pagkaon sa mga tam-is uban sa usa ka tawo nga akong nailhan sa usa ka damgo usa ka timailhan nga ang tag-iya sa damgo usa ka maayong tawo sa tanang panahon nga nagdayeg ug nagpasalamat sa Dios sa matag kaso, ug busa ang Dios mohatag kaniya sa walay sukod sa umaabot nga mga panahon. .
  • Sa panghitabo nga ang usa ka tawo makakita sa iyang kaugalingon nga nagkaon ug tam-is uban sa usa ka tawo nga iyang nailhan sa usa ka damgo, kini usa ka timailhan nga siya adunay igong abilidad nga makapawala sa tanan nga mga butang nga kaniadto hinungdan sa iyang daghang kabalaka ug kapit-os sa tibuok nangaging mga yugto.
  • Ang panan-awon sa pagkaon og mga tam-is uban sa usa ka tawo nga akong nailhan samtang ang magdadamgo natulog nagsugyot nga siya anaa sa ngilit sa usa ka bag-ong panahon sa iyang kinabuhi diin siya mobati nga komportable ug malipayon, ug kini makahimo kaniya nga adunay abilidad sa pagkab-ot labaw pa kay sa iyang. mga pangandoy ug mga tinguha.

 Dili Pagkaon sa mga tam-is sa usa ka damgo

  • Sa panghitabo nga makita sa babaye ang iyang kaugalingon nga nagdumili sa pagkaon sa mga tam-is sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya kanunay nga gusto nga magpalayo sa tanan nga dili maayo nga mga paagi nga makapasuko sa Diyos.
  • Ang pagtan-aw sa visionary mismo nga nagdumili sa pagkaon sa mga tam-is sa iyang damgo usa ka timaan nga siya naghunahuna og maayo sa dili pa mohimo sa bisan unsang desisyon nga may kalabutan sa iyang kinabuhi, personal man o praktikal, aron dili masayop.
  • Kung ang magdadamgo nakakita sa iyang kaugalingon nga nagdumili sa pagkaon sa mga tam-is sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga siya kanunay nga naglakaw sa dalan sa kamatuoran ug pagkamaayo ug nakakuha sa tanan niyang salapi gikan sa mga lehitimong paagi.
Mubo nga sumpay

Pagbilin ug komento

ang imong e-mail address dili mamantala.Ang mandatory nga mga natad gipakita sa *