Paghubad sa henna sa mga damgo
Ang paghubad sa henna sa mga damgo usa ka ebidensya sa kalampusan ug usa ka masanag nga kaugmaon, tungod kay ang pagpadapat sa henna sa usa ka bata sa usa ka damgo nalangkit sa usa ka kinabuhi nga positibo nga pagbag-o ug usa ka malipayon nga panahon.
Ang pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo nagpakita usab sa pag-ikyas gikan sa mga kabalaka, kasubo, ug mga paglimbong nga mahimong atubangon sa usa ka tawo.
Ang ubang mga timailhan sa henna sa usa ka damgo naglakip sa reporma, pagtago, ug pagtabon sa usa ka butang, ingon nga kini nagpahayag sa pagtago sa kakabus gikan sa mga tawo.
Alang sa usa ka minyo nga babaye, ang pagtan-aw sa henna sa iyang mga kamot nagsimbolo sa kaayo ug kalipay.
Mahitungod sa lalaki, kini nagtumong sa mga kabalaka ug relihiyon.
Ang mga kahulugan sa pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo lainlain sumala sa lokasyon niini sa lawas.Ang pagtan-aw sa henna sa tuo nga kamot nagpaila sa pagdala sa pagsalig nga hinungdan sa kasakit, samtang ang pagtan-aw sa henna sa mga kamot o tiil nagpahayag sa pagdayandayan, kalipay ug kalipay.
Ang pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo nagpakita sa mga hiyas sa kalipay, kalipay ug kalipay, ug kini mahimo usab nga nagtumong sa pagkuha gikan sa mga kabalaka ug pagkab-ot sa kalampusan ug pag-uswag.
Panan-awon Henna sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye
Ang pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye usa ka pultahan sa kalipay, kalipay ug proteksyon.
Gipakita niini ang presensya sa kalipay ug kalipay ug ang pagkamatay sa mga kabalaka sa umaabot nga umaabot.
Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa henna sa iyang kamot sa usa ka damgo, kini nagpakita sa kalampusan sa iyang mga anak ug sa ilang pagkab-ot sa taas nga mga grado sa ilang pagtuon.
Ang simbolo sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nagpakita usab sa kaayo ug kalipay.
Ang mga babaye mahimong mobati nga malipayon ug makatagamtam sa daghang maayong mga butang sa kinabuhi.
Ang inskripsiyon sa Henna sa usa ka damgo makapahayag sa kahupayan ug kalipay, ug kini mahimong usa ka pagpahayag sa pagmabdos ug kalipay sa usa ka babaye.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa henna Sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye, nagpasabot usab kini sa kaayo, kalipay, dayandayan, maayong balita, ug salapi alang sa usa ka babaye.
Kung ang usa ka babaye makakita sa henna sa iyang mga tudlo sa usa ka damgo, kini usab nagpahayag sa kalipay ug kalipay sa umaabot nga umaabot, ug iyang makuha ang mga kabalaka ug mga problema.
Kung ang iyang duha ka kamot gitina sa henna, nan kini nagpasabut nga maayo ug kalipayan alang sa minyo nga babaye, ug kini nagpaila sa maayong balita gikan sa Ginoo nga adunay daghang mga panginabuhi ug daghang mga panalangin nga iyang mabulahan.
Ang pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye usa ka positibo nga timailhan nga nagdala og kalipay ug kalipay ug nagpalagsik sa kinabuhi.
Ang usa ka minyo nga babaye mahimong adunay maayong mga anak ug molampos sa ilang siyentipikanhong kinabuhi, dugang pa sa daghang maayong mga butang nga iyang maangkon.
Kung ang henna matahum ug balanse sa damgo, kini nagpahayag sa kalipay ug pagdayandayan, ug nagpaila sa usa ka malipayon nga pagmabdos ug kalipay alang sa usa ka minyo nga babaye.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa henna sa mga tiil para minyo
Ang pagtan-aw sa henna sa mga tiil sa usa ka minyo nga babaye usa ka positibo nga timaan sa kalipay ug kalipay sa kinabuhi sa kaminyoon.
Nagpahayag kini sa abunda nga kaayo ug halal nga panginabuhi nga natagamtaman sa mga kapikas.
Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga ang iyang mga tiil gitabonan sa henna, nan kini usa ka lig-on ug malipayon nga timaan sa maayo ug kalampusan sa kinabuhi.
Ug dili lang kana, apan nagpakita usab kini sa iyang pagmabdos kung dili gyud siya mabdos.
Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa henna sa mga tiil sa usa ka minyo nga babaye usa ka maayo ug positibo nga butang.
Ug kung makita niya ang iyang mga tiil nga gitabonan sa henna sa usa ka damgo, kini nagpakita nga makadawat siya og maayong balita ug gusto sa iyang kinabuhi.
Kini nga panan-awon mahimo usab nga nagsimbolo nga siya nagsabak sa usa ka bata kung dili pa siya mabdos.
Busa, ang pagtan-aw sa henna sa mga tiil usa ka positibo ug nagsaad nga paghubad sa kinabuhi sa kaminyoon.
Ang pagtan-aw sa henna sa mga tiil sa usa ka minyo nga babaye nagpakita nga siya magpuyo nga maayo ug malipayon sa iyang minyo nga kinabuhi.
Ug ang mas itom nga kolor sa henna, mas lig-on ang timailhan sa kadagaya sa mga panalangin ug mga panalangin nga imong madawat.
Busa, ang pagtan-aw sa henna sa mga tiil usa ka positibo nga timaan sa kaayo, halal nga panginabuhi, ug pagbalik sa pinansyal nga mga benepisyo sa mga kapikas.
Ang usa ka damgo bahin sa henna sa mga tiil sa usa ka minyo nga babaye usa ka positibo nga interpretasyon nga naghulagway sa kaayo ug kalipay sa kinabuhi nga minyo.
Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita nga ang iyang mga tiil gitabonan sa henna sa usa ka damgo, kini nagpasabut nga daghang mga panalangin sa iyang kinabuhi.
Kini nga damgo mahimong isipon nga usa ka lig-on nga timailhan sa pag-abot sa pagkamaayo sa umaabot, kung kini usa ka maayong balita sa iyang pagmabdos o sa iyang pag-angkon og usa ka espesyal nga oportunidad sa iyang kinabuhi.
Kung ang kolor sa henna ngitngit, nan kini nagpakita sa kadagaya sa mga panalangin ug mga gasa isip resulta sa kakusog sa pagtuo ug debosyon sa pagsimba.
Busa, ang usa ka damgo bahin sa henna sa mga tiil sa usa ka minyo nga babaye mahimong isipon nga usa ka positibo nga timaan sa kalipay sa kaminyoon ug subay sa balaod nga panginabuhi.
Paghubad sa henna sa mga damgo alang sa mga mabdos nga babaye
Ang pagtan-aw sa henna sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye gihubad nga nagpasabut sa pagkab-ot sa usa ka positibo nga pagbag-o sa iyang kinabuhi ug kinatibuk-ang kahimtang.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa iyang mga kamot nga gikoloran og henna sa usa ka damgo, kini nagpasabut nga masaksihan niya ang pag-uswag sa iyang kinabuhi ug magpuyo sa kalig-on, kalipayan ug hingpit nga katagbawan sa tinuud.
Kini nga panan-awon mahimo usab nga nagsimbolo sa nagsingabot nga petsa sa iyang pagkahimugso, nga mahimong sayon, kon itugot sa Diyos.
Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga adunay henna sa iyang kamot sa usa ka damgo nagpakita nga siya mahimong usa ka maayong babaye nga nahigugma sa iyang panimalay ug pamilya.
فإذا رأت المرأة الحامل في المنام الحناء على يدها اليمنى، فهذا يدل على حملها لصفات وأخلاق حميدة وعلى حبها الكبير لهذه الصفات.قد يدل حلم الحامل برؤية الحناء على يد شخص آخر على قرب انتهاء شهور حملها وبداية فترة الولادة السعيدة.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa iyang damgo nga ang iyang mga kamot gitabonan sa henna, kini nagpahibalo sa pagkahimugso sa usa ka matahum ug bulahan nga bata.
Paghubad sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye
Ang interpretasyon sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye nagpakita sa daghang positibo nga konotasyon ug kalipay.
Ang pagtan-aw sa simbolo sa henna sa usa ka diborsyo nga damgo mahimong nagsimbolo sa panalangin sa lain-laing mga aspeto sa kinabuhi, bisan kini sa panglawas, edad o panginabuhi.
Ang dagway sa henna sa usa ka damgo nagpasabot usab nga ang tag-iya sa damgo nagtinguha sa pagpalayo sa pagbuhat sa bisan unsa nga gidili ug pagsunod sa maayong mga buhat.
Ang pagtan-aw sa diborsyo nga Henna sa usa ka damgo mahimong magpasabut nga adunay umaabot nga pagbiyahe, ug nga makab-ot niya ang kalampusan ug makab-ot ang mga katuyoan nga iyang gipangandoy nga maabot.
Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga henna sa usa ka damgo gipatin-aw usab sa kaminyoon, abunda nga panginabuhi, ug abunda nga salapi.
Nahibal-an nga ang pag-ukit sa henna sa kamot giisip nga usa ka kinatibuk-ang timaan sa kalipay ug kalipay alang sa diborsiyado nga babaye.
Kini nga panan-awon nagpalambo sa paglaum ug nagpaabut sa diborsiyado nga babaye nga ang umaabut mahimong labi ka maayo ug labi ka malipayon.
Posible usab nga masulbad kining mga butanga sa haduol nga umaabot, kon itugot sa Diyos.
Ang pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo usa ka maayo ug kalipay, tungod kay kini nagpakita sa pagbalik sa diborsiyado nga babaye sa iyang kanhing bana, ang iyang pangandoy alang kaniya, ug ang iyang tinguha nga mobalik kaniya.
Ang pagtan-aw sa henna alang sa usa ka diborsiyado nga babaye nagpasabot usab sa kadagaya sa panginabuhian ug sa iyang pag-angkon sa daghang salapi.
Dugang pa kini sa iyang paghisgot sa dagway sa usa ka adunahan nga nagtrabaho sa usa ka piho nga uma nga nagdala sa iyang kaayo ug bahandi.
Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye ug ang pagtan-aw niini nga gidrowing sa lainlaing mga dapit nagsimbolo sa maayong mga buhat sa magdadamgo, sama sa paghatag ug zakat ug pagbuhat sa uban pang maayong mga buhat.
Ang Henna naghatag og paglaum ug nagdala og kalipay ug abunda nga sustento sa diborsiyado nga babaye ug nagpasalig sa pagkab-ot sa matahum nga mga adlaw ug dakong kalampusan sa umaabot nga umaabot.
Henna sa usa ka damgo sa kamot
Ang Henna sa usa ka damgo sa kamot gikonsiderar nga simbolo sa kaayo ug mga panalangin nga moabut sa sunod nga kinabuhi.
Kung ang magdadamgo nakakita sa henna sa iyang mga kamot, nan kini nagpakita sa kadagaya sa salapi, kauswagan ug kalig-on nga iyang maangkon sa umaabot.
Ang Henna mahimong hinungdan sa kaayohan ug kauswagan.
Ang pagtan-aw sa henna sa iyang mga kamot usa ka timailhan nga ang usa ka dalaga sa dili madugay maminyo sa usa nga iyang gihigugma ug gisaligan.
Usa ka maayong balita alang sa nagdamgo nga makit-an ang gugma ug kalipay sa iyang sunod nga minyo nga kinabuhi.
Ug kung ang henna makita lamang sa tuo nga kamot ug dili sa laing bahin, kini nagpakita nga ang magdadamgo adunay maayong reputasyon sa mga tawo.
Mahimo nga may maayo sia nga reputasyon sa komunidad kag ginaapresyar sang iban.
Ug kung ang magdadamgo nakakita sa mga inskripsiyon sa henna sa mga kamot sa usa ka regular ug organisado nga paagi, nan kini nagpasabut nga pag-uswag sa mga kondisyon ug pagwagtang sa mga problema ug mga intriga nga naglibot kaniya.
Ang pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo nagpakita nga ang pagkamaayo, kalipay ug panginabuhi magsugod sa pagsunod sa kinabuhi sa nagdamgo.
Kini usab nagpakita nga ang magdadamgo mailhan pinaagi sa iyang pagkasuod sa Dios ug sa kaayo sa iyang kasingkasing.
Alang sa usa ka minyo nga babaye, ang pagtan-aw sa henna sa iyang mga kamot nagpasabut nga kalipay, kalipay, ug pagtangtang sa mga kabalaka sa umaabot nga umaabot.
Ug kung ang henna anaa sa tumoy sa iyang mga tudlo, kini nagpakita nga ang iyang kalipay ug katagbawan sa kaminyoon anaa sa labing dako nga mga pagpakita niini.
Ang pagtan-aw sa henna sa kamot sa usa ka damgo usa ka timailhan sa kaayo ug kalipay nga moabut sa kinabuhi sa nagdamgo ug ang katumanan sa mga pangandoy ug kalampusan sa daghang natad.
Paghubad sa damgo nga dry henna
Ang pagtan-aw sa uga nga henna sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon nga nagdala usa ka positibo nga kahulugan ug usa ka maayo nga paghubad.
Kung ang usa ka tawo makakita ug uga nga henna sa iyang damgo, kini nagpasabot nga ang Dios maghatag kaniya sa kahimsog, kahupayan ug kalipay sa iyang sunod nga kinabuhi.
Ang simbolo sa henna sa usa ka damgo giisip nga simbolo sa mga panalangin ug maayong mga butang nga makab-ot sa kinabuhi sa nagdamgo.
Tungod niini nga hinungdan, ang tawo nga nagsulti sa iyang mga damgo kinahanglan nga malipay nga makita ang uga nga henna, tungod kay kini nagpaila sa pagsugod sa usa ka bag-ong kapitulo sa panalangin ug kalampusan.
Ang pagdamgo sa uga nga henna mahimong magpasabut nga mag-amping pag-ayo sa pagpatuman sa mga mando sa Sharia ug pagpadayon sa pagpauswag sa mga mithi sa kinabuhi sa usa ka tawo.
Kini nga damgo mahimo usab nga magpakita sa kalig-on ug kalig-on sa pagtuo ug pagkasakop sa usa ka relihiyon.
Kon ang usa ka tawo makakita sa iyang kaugalingon nga nagbutang ug uga nga henna sa iyang buhok o sa iyang lawas, kini nagpakita sa iyang interes sa pagduol sa Diyos ug sa pagpalig-on sa iyang espirituwal nga relasyon.
Sa kinatibuk-an, ang usa ka damgo bahin sa uga nga henna nagsilbing usa ka pahinumdom sa usa ka tawo sa kamahinungdanon sa integridad, paghinulsol, ug pagpabiling pasalig sa mga mithi ug moral.
Kini nga damgo usa usab ka timaan sa panalangin ug kalampusan sa kinabuhi sa usa ka tawo sa umaabot.
Sa niini nga basehan, ang usa ka tawo kinahanglan nga magpadayon sa pagbuhat sa mga buhat sa pagsimba ug pagsunod sa Islamic nga mga mithi aron magpabilin nga gipanalanginan ug gipanalanginan sa grasya sa Dios.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpadapat sa henna sa laing tawo
Ang pagdamgo sa pag-aplay og henna sa laing tawo usa ka positibo nga ebidensya sa komunikasyon ug panaghiusa tali sa mga tawo.
Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa iyang kaugalingon nga nag-aplay sa henna sa laing tawo sa usa ka damgo, ug kini nga tawo minyo, nan kini nagpakita sa iyang gugma ug hingpit nga pagsunod sa iyang asawa ug sa iyang katumanan sa iyang mga katungdanan ngadto kaniya ug sa ilang mga anak, ug nagpakita usab sa kalig-on sa ilang kinabuhi.
Kini nga damgo kasagaran naglakip sa presensya sa usa ka tawo sa kinabuhi sa manalagna nga nagpakabana kaniya ilabi na ug nahibal-an kung unsaon pag-atubang kaniya.
Kini nga tawo mahimong iyang kapikas sa kinabuhi o usa ka suod nga higala, ug mahimo nga iyang gipakita sa manalagna ang dakong gugma ug pag-atiman.
Para sa usa ka ulitawo nga nagdamgo sa henna nga gihimo sa laing tawo, kini nagpakita sa katapusan sa mga problema ug mga hagit nga iyang giatubang, ug ang kaduol sa pagkab-ot sa mga kalampusan nga iyang gipangita.
Gibuhat niya ang daghang paningkamot niini ug kini sa dili madugay mamunga.
Angay nga matikdan nga ang pagtan-aw sa henna sa kamot sa laing tawo alang sa usa ka lalaki mahimong magpakita nga sa dili madugay siya magminyo sa babaye nga iyang gihigugma sa dugay nga panahon, ug nga sila adunay parehas nga mga pagbati ug mga katuyoan sa kinabuhi.
Sama sa usa ka dili minyo nga babaye nga nagdamgo nga magbutang og henna sa mga kamot sa laing tawo, kini usa ka timaan sa iyang nagsingabot nga petsa sa kasal o sa iyang pagkasuod sa usa ka tawo.
Mahimong kini ang oportunidad sa pagpahayag sa gugma ug emosyonal nga koneksyon sa simboliko ug matahum nga paagi.
Walay duhaduha nga ang damgo sa pagpadapat sa henna sa laing tawo adunay daghang positibo nga mga timailhan ug paglaum sa umaabot.
Kini nga damgo mahimong magpakita sa presensya sa gugma ug pagsinabtanay tali sa mga tawo, ang hapit nga pagkab-ot sa mga katuyoan ug kalipay sa kaminyoon o emosyonal nga kinabuhi, ug nagtawag alang sa pagkamalaumon ug katagbawan sa kinabuhi.
Pagdrowing og henna sa mga tiil
Ang pagtan-aw ug paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagdrowing og henna sa mga tiil usa sa mga positibo nga panan-awon nga nagpakita sa kalipay ug kalipay sa kinabuhi sa nagdamgo.
Kini nga panan-awon mahimong magpaila sa pagwagtang sa mga problema ug kasubo ug pagwagtang sa sikolohikal nga mga pagpit-os, nga naghatag sa dalan alang sa usa ka malipayon nga kinabuhi nga wala’y kagul-anan.
Kung ang usa ka tawo makakita sa henna sa iyang mga tiil sa usa ka damgo ug kini adunay usa ka matahum nga porma, nan kini nga panan-awon nagpakita nga siya makakuha daghang pinansyal nga ganansya pinaagi sa iyang trabaho.
Samtang ang pagtan-aw sa henna sa mga tiil ug mga bitiis sa usa ka damgo usa ka timaan sa pagwagtang sa mga kabalaka, kaguol ug kaguol.
Interpretasyon sa damgo bahin sa pagbutang og henna sa tiil.Kini nga damgo makasaad ug maayong balita alang sa umaabot nga kaayohan.Kini nagsimbolo sa kalipay ug kalipay ug nagdala ug positibong mensahe nga nagpahayag sa pag-abot sa malipayon ug malipayong balita.
Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita nga ang iyang mga tiil nabulit sa henna sa usa ka damgo, kini giisip nga usa ka lig-on nga timailhan sa kalig-on ug kalipay sa iyang kinabuhi nga minyo.
Ang damgo bahin sa pagbutang og henna sa mga tiil sa kasagaran usa ka timailhan sa gipaabot nga kalipay ug kalipay sa kinabuhi sa nagdamgo.
Kini nga damgo mahimong magpakita sa dagan sa kalipay ug maayong balita, ug kini mahimong makatagna sa pagkalabaw sa mga anak sa nagdamgo.
Ang panan-awon mahimo usab nga magpakita sa sikolohikal nga pag-uswag ug emosyonal nga kalig-on.
Nakita usab sa mga tighubad nga ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagbutang sa henna sa mga tiil sa usa ka babaye nagsimbolo sa sikolohikal nga kalig-on ug pag-uswag sa iyang kinatibuk-ang kahimtang.
Posible usab nga mahibal-an gikan niini nga damgo ang maayong balita sa umaabot nga kasal.
Bisan kung ang henna sa mga tiil adunay positibo nga kahulugan sa mga damgo, mahimo usab kini magdala usa ka mensahe bahin sa pagkaayo sa mga sakit.
Ang pagtan-aw sa henna sa mga tiil sa usa ka damgo mahimong usa ka timailhan sa pagkawala sa kagul-anan ug pagkab-ot sa pagkaayo.
Busa, ang damgo sa pagbutang sa henna sa mga tiil usa ka makapadasig nga panan-awon nga nagdala sa daghang paglaum ug kalipay.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa henna sa mga kamot sa akong igsoon nga babaye
Ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa henna sa kamot sa imong igsoon mahimong simbolo sa panaghigalaay ug gugma nga naghiusa kanimo sa imong igsoon.
Kini nga damgo mahimong timaan sa pag-atiman ug proteksyon nga imong gibati ngadto kaniya ug sa mga sakop sa pamilya.
Ang Henna sa kamot sa igsoong babaye sa usa ka damgo nagpakita sa kalipay ug kalipay nga gipaabot sa umaabot ug sa pag-abot sa malipayong balita.
Kini nga damgo mahimo usab nga timaan sa kasuko, tungod kay kini adunay kalabotan sa kasuko o kasuko sa imong igsoon.
Ang kamot sa usa ka sister sa usa ka damgo usa ka simbolo sa kalipay ug malipayong balita nga iyang madawat sa umaabot nga panahon.
Kini nga interpretasyon kinahanglan nga makuha base sa konteksto ug mga detalye sa damgo ug masabtan sa hingpit.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa henna sa mga kamot sa akong inahan
Ang damgo nga makita ang henna sa kamot sa inahan sa usa ka damgo giisip nga usa sa mga damgo nga adunay daghang positibo ug maayo nga kahulugan.
Sumala sa interpretasyon sa damgo, kini nagpakita sa kaayohan ug kaayohan nga iyang makuha gikan sa iyang inahan.
Ang Henna usa ka klase sa natural nga tina nga tradisyonal nga gigamit sa pagpintal sa lainlaing mga butang ug porma nga adunay matahum ug makuti nga mga disenyo sa panit.
Ang pagdamgo bahin sa pagtan-aw sa henna sa kamot sa usa ka inahan giisip nga usa ka timaan sa abunda nga gugma ug pag-atiman nga iyang nadawat gikan sa iyang inahan.
Ang inahan usa ka simbolo sa pag-atiman ug proteksyon, ug ang pagtan-aw sa henna sa kamot sa inahan nagpakita niini nga pag-atiman ug lawom nga gugma nga naggikan sa inahan ngadto sa iyang anak nga babaye.
Ang damgo mahimo usab nga usa ka timailhan sa pagkasuod ug emosyonal nga kasuod tali sa usa ka inahan ug sa iyang anak nga babaye.
Ang Henna giisip nga usa ka karaang tradisyon nga naghiusa sa mga babaye sa atong mga katilingban, tungod kay ang ilang mga kamot gidayandayanan og henna sa lainlaing mga okasyon.
Busa, ang pagtan-aw sa henna sa kamot sa inahan nagpakita sa lig-on nga relasyon ug lawom nga bugkos tali sa inahan ug anak nga babaye.
