Pagkat-on sa interpretasyon sa pagtan-aw sa mga iro sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Mga iro sa usa ka damgo Kini nagtumong sa labaw pa sa usa ka interpretasyon nga ihatag ngadto sa manalagna sa kinabuhi, apan sa kinatibuk-an wala kini nagpakita sa maayo, kondili nagsimbolo sa mga kasamok nga nahitabo sa manalagna bag-o lang, ug aron masinati sa detalye sa mga interpretasyon nga gihisgotan sa mga basahon sa paghubad mahitungod sa panan-awon Mga iro sa usa ka damgo Gitanyag namon kanimo kini nga artikulo ... busa sunda kami

Mga iro sa usa ka damgo

Ang mga iro sa usa ka damgo giisip nga usa sa mga simbolo nga nagdala sa daghang mga kahulugan nga mahimong bahin sa manalagna sa kinabuhi.
Panan-awon Ang iro sa usa ka damgo Ang mga iro nakaapas kaniya, tungod kay kini usa sa mga simbolo nga nagpakita sa usa ka huyang nga kaaway nga wala makahimo sa pagdaot sa manalagna.
Kung makit-an sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga gigukod siya sa iro, kini usa sa mga simbolo nga nagpasabut nga ang manalagna sa iyang kinabuhi labaw pa sa usa ka kapoy nga butang diin wala siya nakit-an nga kaikyasan.
Kon ang magdadamgo makakita diha sa usa ka damgo nga siya makadungog sa mga pag-uwang sa mga iro, nan kini nagpasabot nga ang mga tawo nagsulti ug dautan mahitungod kaniya, ug ang Dios magaluwas kaniya gikan sa ilang limbong.
Sa higayon nga napaakan sa iro ang manalagna sa damgo, kini usa ka dili maayo nga timailhan nga ang manalagna adunay daghang mga dili maayo nga pagbag-o sa iyang kinabuhi nga dili siya dali nga mabuhi.
Ang pagtan-aw sa usa ka babaye nga iro sa usa ka damgo usa ka simbolo sa usa ka lig-on nga personalidad, usa ka gugma sa pagpangulo, ug trabaho aron ang manalagna anaa sa usa ka dako nga posisyon ug adunay awtoridad.

Mga iro sa damgo ni Ibn Sirin

Ang mga iro sa damgo ni Ibn Sirin adunay daghang mga timailhan nga nagdala sa dili maayo nga mga aksyon nga gibuhat sa manalagna.
Sa panghitabo nga ang usa ka tawo makit-an sa usa ka damgo nga siya nagpaaghop sa mga iro, kini nagpakita nga siya maayo nga nag-atubang sa iyang mga problema ug nga siya anaa sa mas maayo nga kahimtang karon.
Kon ang manalagna makakita diha sa usa ka damgo nga ang mga iro nag-uwang kaniya, nan kini nagpakita nga siya nagdaot sa plawta ug siya kinahanglan nga mobalik ngadto sa Makagagahum ug maghinulsol sa iyang nabuhat.
Ang pagtan-aw sa daghang mga iro sa usa ka damgo usa ka timaan sa panagtapok sa masulub-on nga mga butang alang sa manalagna, nga nakapahimo kaniya nga dili komportable.
Sa panghitabo nga ang nagdamgo nakakita nga iyang gipapahawa ang mga iro gikan sa balay, kini nagpakita sa mga panalangin ug daghang kaayohan nga moabut kaniya sa umaabot nga mga adlaw.
Ang panan-awon sa pagsandig sa mga iro sa usa ka damgo mahimong magpakita nga ang manalagna adunay daghang maayong mga kadaugan sa iyang kinabuhi nga iyang gipasigarbo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga iro Al-Bayda ni Ibn Sirin

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa puti nga mga iro ni Ibn Sirin Giisip kini nga usa sa maayong mga simbolo nga nagpakita sa pagdugang sa pagkamaayo ug usa ka timaan sa pagkamaunongon.
Posible nga ang pagtan-aw sa puti nga mga iro sa usa ka damgo nagpakita nga ang manalagna adunay maayong relasyon sa iyang pamilya ug nga siya mapasalamaton sa mga panalangin sa Labawng Makagagahum.
Ang pagtan-aw sa gagmay nga puti nga mga iro sa usa ka damgo usa sa maayong mga timailhan nga nagpakita sa kalipay ug kasiguruhan nga gibati sa manalagna.
Nagtuo usab si Imam Ibn Sirin nga ang pagtan-aw sa mga puti nga iro usa ka timaan sa daghang mga talento nga gipaningkamutan sa manalagna.
Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga siya nagpadako sa puti nga mga iro, nan kini usa ka timaan sa pagtaas sa iyang ganansya ug daghang kaayohan gikan sa iyang bahin.

Mga iro sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

Ang mga iro sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye gikonsiderar nga usa sa mga timailhan nga nagdala ngadto sa usa ka pagtaas sa mga kasamok nga nagsamok sa panan-awon sa bag-ohay nga panahon.
Sa panghitabo nga ang batang babaye nakakita sa mabangis nga mga iro sa iyang damgo, kini nagsimbolo sa usa ka tawo nga gusto nga makadaot kaniya ug makahatag kaniya og dakong kadaot.
Kung ang usa ka single nga babaye nakakita sa itom nga mga iro sa iyang damgo, nan kini usa sa mga simbolo nga nagdala sa usa ka dako nga problema alang sa panan-awon sa kinabuhi.
Sa panghitabo nga gipapahawa sa babaye ang mga iro gikan sa iyang atubangan, kini nagpakita nga adunay daghang mga maayong panghitabo nga moabut sa babaye, ug ang iyang bahin mahimong maayo.
Ang pagtan-aw sa mga iro nga nag-uwang sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye usa sa mga timailhan nga ang manalagna adunay dili maayo nga reputasyon sa mga tawo.

Pagdagan gikan sa mga iro sa usa ka damgo para sa single

Ang paglayas gikan sa mga iro sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye mao ang usa sa mga timailhan nga ang visionary huyang sa kinaiya ug dili makasagubang sa iyang mga kasamok.
Sa panghitabo nga ang babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya mikalagiw gikan sa daghang mga iro sa iyang atubangan, nan kini nagpakita nga siya nakahimo sa pagkuha sa limbong sa batan-ong lalaki nga gustong magbudhi kaniya.
Kung ang babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya milampos sa pag-ikyas gikan sa mga iro nga naggukod kaniya, nan kini nagpakita sa iyang maalamon nga pag-atubang sa mga kalisdanan ug pagtrabaho aron masulbad kini pag-ayo.
Sa panghitabo nga ang ulitawo nga babaye nakit-an sa usa ka damgo nga siya mikalagiw gikan sa mga iro, apan gisundan nila siya, nan kini modala ngadto sa pagdugang sa kabalaka ug kasubo nga gibati sa panan-awon.
Usab, niini nga panan-awon, kini usa ka timailhan nga siya nawad-an sa pipila ka mga panalangin sa Dios diha kaniya tungod sa iyang sayop nga paggamit ug kakulang sa pagpasalamat alang sa mga panalangin sa Labawng Makagagahum.

Ang pagtan-aw sa mga binuhi nga iro sa usa ka damgo para sa single

Ang pagtan-aw sa mga binuhi nga iro sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye usa ka maayong simbolo nga ang manalagna mibati nga kalmado ug gipasalig sa pagkakaron.
Sa panghitabo nga makita sa babaye nga adunay naghatag kaniya og binuhi nga iro, kini nagpakita nga gusto niya nga mangulitawo kaniya ug makigsuod kaniya.
Ang pagtan-aw sa mga binuhi nga iro nga nahimong bangis nga mga iro nagpakita sa mga salingkapaw nga mga tawo sa ilang mga kinabuhi nga gusto og daghang kasamok uban kanila.
Kung nakita sa babaye nga adunay mga binuhi nga iro sa iyang balay, nan kini nagpakita nga nakakuha siya og kaayo ug nakakuha mga panalangin sa iyang kinabuhi ug ang iyang gibati nga labi nga kalipay.
Sa panghitabo nga ang babaye nakakita sa mga binuhi nga iro nga nag-atake kaniya sa usa ka damgo, kini nagpakita sa usa ka peligro nga duol kaniya nga wala niya nahibal-an.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa brown nga mga iro alang sa single nga mga babaye

Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga brown nga iro alang sa mga single nga babaye, diin adunay daghang dili maayo nga mga simbolo nga nagpakita nga ang panan-awon wala mahadlok sa Diyos sa iyang kaugalingon.
Ang pagtan-aw sa mga brown nga iro sa usa ka damgo mahimong magpakita sa mga single nga babaye nga wala nila likayan ang mga sala ug kalipayan sa kinabuhi, apan naunlod sa dili maayo nga mga buhat.
Kung ang babaye nakit-an sa usa ka damgo nga gigukod siya sa mga brown nga iro, nan kini usa sa mga simbolo nga nagpaila nga ang magdadamgo bag-o lang adunay daghang masulub-on nga mga butang nga lisud kalikayan.
Sa panghitabo nga ang ulitawo nakakita sa usa ka damgo nga siya mikalagiw gikan sa brown nga mga iro, nan kini nagpakita nga siya naglikay sa pagbuhat sa dili maayo nga mga buhat ug naningkamot sa paghinulsol sa iyang nahimo kaniadto.
Kung ang usa ka babaye nga nag-inusara nakit-an sa usa ka damgo nga siya napaakan sa usa ka brown nga iro, nan kini mahimong magpakita nga siya mataptan sa usa ka dili maayo nga sakit, ug ang Diyos ang labing nahibal-an.

Mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

Ang mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye usa ka simbolo sa daghang mga kasamok nga nahitabo sa nagdamgo sa bag-ohay nga panahon tali kaniya ug sa iyang pamilya.
Ang pagtan-aw sa mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye usa sa mga simbolo nga nagpaila sa pagdugang sa mga kasamok ug mga kabalaka sa babaye nga panan-awon.
Sa panghitabo nga ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa usa ka damgo nga ang mga iro nagsunod kaniya, nan kini nagpakita sa usa ka dako nga pinansyal nga krisis diin ang panan-awon nahulog.
Nalakip niini nga panan-awon nga kini nagpakita nga ang panan-awon nawad-an sa kalinaw sa hunahuna ug kasiguruhan ug nagpuyo sa kalipay.
Kung ang usa ka babaye nakakita sa usa ka damgo nga gigukod siya sa dagkong mga iro, nan kini usa sa mga timailhan sa kabalaka ug kasubo nga giatubang sa panan-awon sa bag-ohay nga panahon.

Mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

Ang mga iro sa usa ka mabdos nga damgo usa ka simbolo nga ang manalagna bag-o lang nakit-an ang daghang masulub-on nga mga simbolo nga nagpakita sa iyang kinabuhi.
Sa panghitabo nga ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa mga binuhi nga iro sa usa ka damgo, nan kini nagpakita sa usa ka maayong pag-abot alang kaniya ug nga siya mibati og dakong kalipay.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakit-an sa usa ka damgo nga siya nagpalayo sa mga iro, kini nagpakita nga iyang gipreserbar ang iyang kahimsog aron maayo ang iyang pagkahimugso.
Ang pagtan-aw sa mabangis nga mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye usa ka simbolo nga wala magpasabut nga maayo, apan mosangpot sa kasina sa mga naglibot kaniya.
Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa laway sa iro sa damgo, kini nagpakita sa daghan, daghang mga ganansya ug mga ganansya nga moabut kaniya.

Mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

Ang mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye usa ka ilhanan nga siya nakasinati og dakong kakapoy ug pag-antos nga nahitabo kaniya human sa diborsyo.
Ang pagtan-aw sa mga iro nga nag-uwang sa usa ka damgo usa ka simbolo nga nakadungog siya og daghang dili maayo ug makapasubo nga panagsultihanay human siya magbulag sa iyang bana.
Sa panghitabo nga ang usa ka diborsiyado nga babaye nakit-an sa usa ka damgo nga ang mga iro nagsunod kaniya, nan kini nagpakita sa gidaghanon sa kaalaotan ug mga kabalaka nga mibuntog sa manalagna.
Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye nga nagpadako sa mga iro sa usa ka damgo mahimong magpakita nga maayo ang iyang pag-atubang sa mga krisis ug nga sa dili madugay siya makaabut sa luwas.
Ang pagtan-aw sa puti nga mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye nagpakita nga adunay maayong balita alang sa manalagna sa dili madugay.

Mga iro sa damgo sa tawo

Ang mga iro sa damgo sa usa ka tawo gikonsiderar nga usa sa mga timailhan nga ang manalagna nasina sa mga naglibot kaniya tungod sa daghang mga maayong butang nga iyang nakab-ot kaniadto.
Sa panghitabo nga ang kamelyo usa ka tawo nga nakakita sa usa ka damgo nga ang mga iro nag-uwang kaniya, nan kini nagpakita nga ang magdadamgo sa iyang kinabuhi adunay daghang malipayon nga mga butang nga iyang gipangandoy.
Kung makita sa nagdamgo nga gipaak siya sa usa ka iro sa damgo, mahimo’g kini nagsimbolo sa kadako sa kasamok nga nahitabo kaniya pagkahuman sa sakit.
Ang pagtan-aw sa itom nga mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka tawo mahimo’g usa ka timaan nga ang manalagna nag-atubang sa daotan nga mga tawo sa iyang kinabuhi.
Posible nga ang panan-awon sa pagsalig sa Usa ka iro sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki Apan, ang manalagna nakab-ot sa iyang mga damgo sa mga ambisyon, bisan pa sa kalisud sa iyang panaw.

Ang pagkakita sa mga iro sa usa ka damgo ug nahadlok kanila

Ang pagtan-aw sa mga iro sa usa ka damgo ug ang pagkahadlok kanila usa sa mga simbolo nga nagpakita nga adunay daghang mga kasamok sa kinabuhi sa usa ka tawo sa tinuud.
Sa panghitabo nga ang mga iro nag-uwang sa manalagna samtang nahadlok siya kanila, nan kini nagpakita sa pagdugang sa mga kasamok nga nahitabo sa kinabuhi sa manalagna sa kinabuhi, ug kini dili sayon sa pagkuha kanila.
Usab, sa kini nga panan-awon, adunay usa ka timailhan sa paglungtad sa usa ka dakong problema nga giatubang sa panan-awon sa kinabuhi, ug nga nawad-an siya sa iyang dungog ug sa iyang salapi.
Ang pagtan-aw sa daghang mga iro sa usa ka damgo ug ang pagkahadlok kanila usa ka timaan sa kadaot nga giatubang sa nagdamgo nga nag-inusara ug wala’y nakit-an nga bisan kinsa nga makatabang kaniya sa pagkuha niini.
Ang kahadlok sa itom nga mga iro sa usa ka damgo nagpasabot nga ang kinabuhi sa manalagna wala moadto sama sa gihan-ay, apan adunay daghang mga babag nga iyang giatubang.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa brown nga mga iro

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa brown nga mga iro diin kini usa ka timaan nga ang manalagna sa iyang kinabuhi nakit-an ang pipila ka mga kasamok nga dili sayon nga makuha.
Sa panghitabo nga ang manalagna nakit-an sa usa ka damgo nga brown nga mga iro nga naggukod kaniya, kini usa sa mga simbolo nga modala ngadto sa usa ka pagtaas sa kasamok ug usa ka dili komportable nga kinabuhi.
Ang pagtan-aw sa mga brown nga iro sa usa ka damgo usa sa mga simbolo nga nagpakita sa masulub-on nga mga butang nga nahitabo sa manalagna ug wala niya kini makuha.
Sa panghitabo nga ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa brown nga mga iro sa iyang balay sa usa ka damgo, kini nagpakita sa iyang bag-o nga dili pagsinabtanay sa iyang mga anak.
Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nakit-an sa usa ka damgo nga ang mga brown nga iro nagsunod kaniya sa dalan, kini nagpakita nga siya gisakitan sa mga tawo nga labing duol kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa itom nga mga iro

Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa itom nga mga iro adunay mga simbolo nga dili maayo, apan nagpakita nga ang manalagna adunay lainlaing mga kasamok sa iyang kinabuhi.
Kung ang usa ka tawo makit-an sa usa ka damgo nga ang mga iro nag-uwang kaniya, nan kini nagsimbolo sa pinansyal nga mga babag nga iyang nahulog.
Ang pagtan-aw sa itom nga mga iro nga naglibot sa usa ka tawo mahimong alang sa iyang mga kaaway nga naglaraw batok kaniya.
Kung ang usa ka tawo nakit-an sa usa ka damgo nga gipaak siya sa usa ka itom nga iro, nan kini nagpaila sa daghang mga kabalaka nga nahitabo kaniya ug ang sakit nga nagsakit sa iyang lawas.
Ang pagtan-aw sa itom nga mga iro nga mikalagiw gikan sa manalagna mahimong magpakita nga ang manalagna makahimo sa pagpildi sa iyang mga kaatbang ug pagkab-ot sa kadaugan batok kanila.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtan-aw sa patay nga mga iro

Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa pagkakita sa patay nga mga iro mao ang usa sa mga simbolo nga nagpakita sa usa ka kahimtang sa kalibog ug kasamok diin ang usa ka tawo nahulog.
Sa panghitabo nga ang babaye nakakita sa patay nga mga iro ug sa ilang mga patayng lawas, kini nagpakita nga ang manalagna adunay sa iyang kinabuhi sa usa ka daghan sa makapasubo nga mga panghitabo nga nahitabo kaniya bag-o lang.
Kung ang usa ka tawo makit-an ang patay nga mga iro sa atubangan sa iyang trabaho sa usa ka damgo, kini nagpaila sa mga pagkawala nga iyang nahiaguman sa bag-ohay nga panahon.
Sa panghitabo nga ang usa ka tawo nakakita nga iyang gipapahawa ang mga patay nga iro sa usa ka damgo, kini nagpasabot nga siya naningkamot sa pagtapos sa mga sekreto nga hapit makaguba sa iyang kinabuhi.
Ang usa ka patay nga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka single nga babaye nagpasabut nga dili siya malipayon sa iyang kinabuhi, apan gibati ang mga kahigawad sa butang nga wala niya makuha.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga iro nga nag-uwang sa usa ka damgo

Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga iro nga nag-uwang sa usa ka damgo giisip nga usa sa mga simbolo nga nagpaila sa daghang mga kasamok ug dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga nahitabo kanila.
Sa panghitabo nga ang usa ka tawo makit-an sa usa ka damgo nga ang mga iro nag-uwang kaniya, kini nagpakita nga siya maladlad sa dili maayo nga mga pulong gikan sa mga tawo nga duol kaniya.
Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nakadungog sa mga iro nga nag-uwang og kusog sa usa ka damgo, kini nagpakita nga dili na niya matugotan ang usa nga nagsulti og dili maayo bahin kaniya, ug kini makadaot sa iyang sikolohikal.
Sa panghitabo nga ang usa ka tawo makit-an ang mga iro nga nag-uwang gikan sa layo sa usa ka damgo, kini nagsimbolo nga ang iyang mga sekreto hapit na mapadayag, ug ang Diyos ang labing nahibal-an.
Ang pagkadungog sa mga iro nga nag-uwang sa usa ka damgo usa ka timaan sa paglibak ug tsismis nga naladlad sa manalagna sa bag-ohay nga panahon.

Pagbunal sa mga iro sa usa ka damgo

Ang pagbunal sa mga iro sa usa ka damgo usa sa mga simbolo nga nagpakita nga ang manalagna nakaila sa maayong mga tawo, apan nahulog siya sa kasamok tungod kanila.
Ang pagtan-aw sa mga iro nga nagbunal sa usa ka damgo nagpasabut nga ang manalagna nakighigala sa dili maayo nga mga higala, ug kini magpahinabo kaniya sa pagbuhat sa daghang dili maayo nga mga butang.
Sa panghitabo nga ang sinultihan gibunalan sa atubangan sa manalagna ug namatay, nan kini nagpakita nga siya gipailalom sa dako nga inhustisya, diin kini dili sayon sa pagkuha Isalikway.
Ang pagtan-aw sa mga iro nga gibunalan sa usa ka damgo nagpasabot nga ang magdadamgo nag-atubang sa narcolepsy ug paglimbong gikan sa mga tawo nga suod kaayo kaniya.

Paglabay sa mga bato sa mga iro sa usa ka damgo

Ang paglabay sa mga bato sa mga iro sa usa ka damgo adunay daghang mga timailhan nga mahitabo sa manalagna sa umaabot nga panahon.
Sa panghitabo nga ang manalagna makakita sa usa ka damgo nga siya naglabay ug mga bato sa mga iro ug gibunalan sila, kini nagpakita nga siya nakalingkawas gikan sa usa ka dako nga kalisdanan.
Dugang pa, niini nga panan-awon mao ang usa ka simbolo nga nagpakita nga ang magdadamgo adunay daghang kaayohan sa iyang kinabuhi, ug nga ang Labing Gamhanan misulat alang kaniya kahupayan ug pagpasayon.
Sa higayon nga gibato sa babaye ang mga iro ug wala maigo, kini nagpakita nga ang magdadamgo makalingkawas gikan sa kalisdanan nga iyang nasinati.

Pagpalit og mga iro sa usa ka damgo

Ang pagpalit sa mga iro sa usa ka damgo usa sa mga simbolo nga nagdala sa daghang mga pagkawala nga nahimong bahin sa manalagna sa bag-ohay nga panahon.
Sa panghitabo nga ang usa ka tawo makakaplag sa usa ka damgo nga siya makabalda sa mga iro, kini nagpakita nga siya nahulog ngadto sa usa ka dako nga kalisdanan, diin kini dili sayon sa pagkuha sa.
Kung ang negosyante nakakita sa usa ka damgo nga siya namalit og mga iro, nan kini nagpakita sa pag-stagnation sa iyang mga butang ug nga siya anaa sa kakuyaw sa mga kapildihan nga dili sayon nga mabayran.
Ang pagtan-aw sa mabangis nga mga iro sa usa ka damgo ug pagpalit niini mao ang usa sa mga simbolo nga mosangpot sa pagdugang sa mga kabalaka ug makapasubo nga mga panghitabo nga natipon sa kinabuhi sa manalagna.
Sa panghitabo nga ang usa ka babaye mopalit og mga iro, nagpasabot nga iyang gigasto ang iyang kuwarta sa mga butang nga dili makabenepisyo.

Unsa nga katin-awan Ang pagkakita sa daghang mga iro sa usa ka damgo؟

Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa daghang mga iro sa usa ka damgo giisip nga usa sa dili maayo nga mga simbolo nga nagpakita sa labaw sa usa ka problema nga nasugatan sa manalagna sa samang higayon.
Sa panghitabo nga makita sa manalagna sa damgo nga daghang mga iro ang naggukod kaniya, nan kini nagpakita nga bag-o lang siya nabiktima sa pagluib.
Ang pagtan-aw sa daghang mga iro sa layo nga layo gikan sa manalagna usa ka timaan nga iyang nadaog ang iyang mga kaaway ug giwagtang ang ilang laraw.
Ang pagtan-aw sa daghang mga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga lalaki usa ka timaan nga siya nagsunod sa dili maayo nga mga higala, ug kini maghimo usa ka dakong krisis tali kaniya ug sa iyang asawa.