Korte sa usa ka damgo
Sa usa ka damgo, kung ang usa ka tawo nakakita nga siya nakadaog sa usa ka kaso sa korte, kini mahimong magpakita sa usa ka hagit o usa ka dili gusto nga kahimtang sa tinuud nga nagdala kaniya sa kasubo.
Ang damgo nga makakita sa mga dokumento sa korte nagpaila nga ang tawo nangita og trabaho sa gobyerno sa usa ka lig-on nga palibot.
Mahitungod sa panan-awon sa usa ka lawak sa korte sa usa ka damgo, kini nagpahayag nga ang nagdamgo moagi sa daghang importante nga mga kasinatian sa kinabuhi nga makadugang sa iyang balanse sa mga kasinatian ug pagsabot sa lain-laing mga aspeto sa kinabuhi.
Alang sa usa ka babaye, ang pagdamgo sa korte nagpahibalo sa kasayon ug kasayon sa mga butang sa iyang kinabuhi.
Kung ang damgo nag-ingon nga ang korte nagpagula ug usa ka hukom pabor sa nagdamgo ug siya nasakit, nan ang damgo nagdala og maayong balita sa usa ka nagkaduol nga pagkaayo.
Paghubad sa pagtan-aw sa korte sa usa ka damgo ni Ibn Sirin
Sa mga interpretasyon sa damgo ni Ibn Sirin, ang pagtan-aw sa korte sa mga damgo nagdala og daghang mga konotasyon nga may kalabutan sa sikolohikal ug sosyal nga kahimtang sa nagdamgo.
Pananglitan, kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga siya padulong sa korte, kini usa ka timailhan sa iyang tinguha nga makit-an ang pagkompromiso nga mga solusyon sa mga panaglalis nga iyang giatubang.
Sama sa pagbiya sa korte sa usa ka damgo, kini nagsimbolo sa pagkuha sa mga krisis ug mga problema nga nagpabug-at sa nagdamgo.
Kung ang usa ka tawo makit-an ang iyang kaugalingon nga nagtindog sa korte, kini mahimong hubaron nga gisusi o gipangutana.
Mahitungod sa panan-awon sa pag-ikyas gikan sa korte, kini giisip nga usa ka pasidaan sa mga sangputanan sa pagdaot sa uban o paglapas sa ilang mga katungod.
Samtang ang pagtan-aw sa usa ka naghuot nga korte nagpakita sa presensya sa kasamok ug pagkawalay kalig-on sa kinabuhi sa nagdamgo, ang pagkawala sa mga tawo gikan sa korte nagpakita sa kalinaw ug kalig-on.
Ang simbolo sa korte ug mga maghuhukom makita sa mga damgo isip simbolo sa hustisya, integridad, ug dungog.
Mahitungod sa pagtan-aw sa mga pagsulay, kini nagpaila sa pag-antos sa mga hagit ug kalisdanan.
Kung ang usa ka korte sa militar makita sa damgo, kini nagpahayag sa pagbati sa nagdamgo sa kabalaka ug kahadlok sa silot.
Ang korte nga nakita sa panimalay nagpaila sa presensya sa mga panagbangi sa pamilya nga kinahanglang sulbaron.
Sa diha nga ang talan-awon adunay usa ka dako, lapad nga korte nga lawak, kini nagpahibalo sa pagkab-ot sa hustisya ug sa kadaugan sa kamatuoran.
Kini nga mga interpretasyon nagtanyag usa ka daklit nga pagtan-aw kung giunsa ang mga damgo nalambigit sa panginahanglan sa balanse ug hustisya sa kinabuhi sa usa ka tawo.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagbarog atubangan sa usa ka maghuhukom sa korte
Sa mga damgo, ang pag-atubang sa usa ka maghuhukom adunay daghang kahulugan depende sa konteksto sa damgo.
Kung ang usa ka tawo makit-an ang iyang kaugalingon nga naghulat sa desisyon sa maghuhukom, kini mahimong magpakita sa usa ka kahimtang sa tensiyon ug kahadlok sa mga sangputanan sa pipila nga mga aksyon.
Kung ang hukom sukwahi sa gipaabut sa tawo, kini mahimong magpakita sa lisud nga mga kasinatian ug mga hagit nga iyang naagoman.
Samtang kung ang hukom pabor kaniya, kini mahimong magpasabot sa pag-abot sa kahupayan ug solusyon sa mga butang.
Mahitungod sa pagbarog nga gipakaulawan atubangan sa maghuhukom, kini nagsimbolo sa kasubo ug pagkawala, samtang ang pagbati sa kahadlok atol niini nga komprontasyon nagpakita sa pagbasol ug pagkasad-an mahitungod sa pipila ka mga aksyon.
Ang pagpakita nga nag-inusara niini nga sitwasyon mahimong magpaila sa pagkalambigit sa mga kadudahang butang o kwestyonable nga mga isyu, samtang ang pagbarog uban sa uban nagpaila sa pag-apil sa mga panaglalis o dili pagsinabtanay nga mahimong mosangpot sa hudisyal nga mga proseso.
Paghubad sa usa ka damgo nga gipatawag gikan sa korte
Bisan kinsa nga nakakita sa iyang kaugalingon nga nakadawat sa hudisyal nga mga dokumento, kini kanunay nga timailhan nga siya nag-atubang sa umaabot nga mga responsibilidad o obligasyon sa iyang kinabuhi.
Ang pagdamgo nga nagpirma ka sa mga dokumento mahimong magpakita sa pinansyal o ligal nga mga obligasyon nga naa kanimo.
Sa laing bahin, ang pagdumili sa pagdawat niini nga mga dokumento sa usa ka damgo mahimong magpakita sa tinguha sa usa ka tawo nga likayan ang pagkuha sa responsibilidad.
Ang mga damgo diin wala nimo gibaliwala ang pag-adto sa korte pagkahuman nakadawat usa ka tawag mahimong magpahayag sa usa ka pagbati sa pagkawalay mahimo sa pag-atubang sa mga hagit, samtang ang pag-adto sa korte sa usa ka damgo nagsimbolo sa kaisog ug kaandam sa pag-atubang ug pagsulbad sa mga panagbangi.
Ang pagdamgo nga makakita sa usa ka maghuhukom o makadawat ug opisyal nga mga sulat gikan sa korte mahimong magpakita sa nagsingabot nga pagkadawat sa impluwensyal o makapakurat nga balita, ug kini mahimo usab nga nagpakita sa mga hagit nga may kalabutan sa integridad o hustisya sa kinabuhi sa nagdamgo.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-isyu sa usa ka desisyon
Sa usa ka damgo, ang pagtan-aw sa usa ka hudisyal nga desisyon nagpaila sa pag-atubang sa mga kalisdanan ug kasubo.
Kung ang usa ka tawo nagdamgo nga siya gisentensiyahan sa pagkabilanggo, kini nagpahayag sa usa ka paghunong ug pagbabag sa iyang paggukod ug mga ambisyon.
Ang pagdamgo nga ang usa ka sentensiya sa kinabuhi mao ang desisyon nagpakita sa usa ka pagbati sa mga pagdili nga naglibot sa tawo ug nagpugong sa iyang kagawasan.
Kung ang usa ka tawo mobati nga siya nasakitan sa usa ka sentensiya sa pagkabilanggo sa iyang damgo, kini usa ka pasidaan nga siya mahulog sa katalagman.
Kung makita nga usa ka silot sa kamatayon ang gi-isyu batok sa nagdamgo, kini giisip nga usa ka timaan sa paghimo sa usa ka grabe nga sala.
Kung ang silot sa kamatayon may kalabotan sa usa ka tawo nga nahibal-an sa nagdamgo, kini nagpaila sa usa ka depekto sa relihiyosong mga prinsipyo sa maong tawo.
Ang pagtan-aw sa silot sa kamatayon sa usa ka damgo nga wala gipatuman kini nagpahibalo sa pagwagtang sa sala ug paglikay sa pagkahulog sa sala.
Apan, kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga ang silot sa kamatayon gipahamtang kaniya, kini nagpasabut nga siya mag-atubang sa silot o silot nga angay alang sa iyang mga aksyon.
Paghubad sa pagtan-aw sa korte sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye
Sa mga damgo sa usa ka dalaga, ang pagtan-aw sa usa ka lawak sa korte mahimong adunay importante nga kahulogan nga may kalabutan sa iyang emosyonal ug propesyonal nga kaugmaon.
Kung makit-an sa usa ka batang babaye ang iyang kaugalingon sa sulod sa korte sa iyang damgo, mahimo’g kini usa ka timailhan nga naa na siya sa tumoy sa usa ka bag-ong yugto sa iyang kinabuhi, sama sa pagpakasal, pananglitan.
Ang mga damgo diin makita ang usa ka maghuhukom mahimong magpahayag sa kalampusan ug pagpasalamat nga mahimong matagamtam sa usa ka babaye sa iyang komunidad.
Ang pagpakita sa korte sa usa ka damgo mahimo usab nga nagpakita sa pagpadayag sa mga kamatuoran o mga butang nga gitago gikan sa babaye ug sa dili madugay mahimong tin-aw kaniya.
Sa laing konteksto, kini nga mga damgo mahimong magpakita sa kasigurohan ug seguridad nga gibati sa babaye sa iyang kinabuhi.
Sa laing bahin, kini nga mga panan-awon nag-awhag sa babaye sa kamahinungdanon sa pagbalik ngadto sa Dios ug pagpangita sa giya sa iyang umaabot nga mga desisyon aron makab-ot ang kaayo ug kauswagan sa iyang kinabuhi.
Paghubad sa pagtan-aw sa korte sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye
Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa usa ka maghuhukom sa iyang damgo, kini giisip nga usa ka timailhan nga mahimo niya nga mahibal-an ang inhustisya nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi ug mailhan ang mga tawo nga nagbarog batok kaniya.
Ang pagpakigsulti sa usa ka maghuhukom sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nagpasabut sa iyang kusog nga tinguha nga mawala ang mga problema nga iyang giatubang ug ang iyang tinguha nga makabaton ug pagsabot gikan sa mga tawo sa iyang palibut.
Kung makita niya sa iyang damgo nga nahimo siyang huwes, kini nagpakita nga mahimo niya nga padakuon ang iyang mga anak sa husto nga paagi ug mahibal-an niya kung giunsa ang pagdumala sa iyang mga kalihokan sa kinabuhi nga epektibo.
Mahitungod sa panan-awon sa lawak sa korte, kini nagpahayag sa pagbuhat sa iyang mga responsibilidad ug mga katungdanan sa pinakamaayong paagi.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsulod sa korte sa usa ka damgo
Bisan kinsa nga nagdamgo nga siya mosulod sa korte mahimong malipay sa mga maayong butang ug panginabuhi nga nagpaingon, tungod kay kini nga damgo kanunay nga nagpakita sa iyang lawom nga tinguha nga makab-ot ang hustisya ug pagkaparehas sa iyang palibot.
Sama sa usa ka tawo nga nakakaplag sa iyang kaugalingon nga giakusahan sa usa ka krimen ug nagbarug sa pagsulay sa iyang damgo, kini mahimong usa ka timailhan sa umaabot nga mga hagit ug kalisdanan sa iyang kinabuhi nga kinahanglan niyang mapailubon ug magpadayon sa pagbuntog.
Usab, ang usa ka damgo bahin sa korte mahimong magtagna sa usa ka hinungdanon nga yugto ug mahukmanon nga mga desisyon nga kinahanglan andamon sa nagdamgo, tungod kay kini nga mga panghitabo mahimo’g usa ka radikal nga pagbag-o sa dagan sa iyang kinabuhi.
Samtang nagdamgo nga naglingkod sa usa ka lawak sa korte nga puno sa mga tawo mahimo nga magpahibalo sa maayong balita sa kapunawpunawan, nga nagdala og kalipay ug nagwagtang sa mga epekto sa nangaging lisud nga mga yugto.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtan-aw sa korte sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye
Kung gibati sa usa ka mabdos nga ang hustisya ang iyang kaalyado sa mga damgo, kini nagpahibalo sa pag-abot sa maayong balita nga makapabuhi sa iyang espiritu ug mosuporta sa iyang mga paningkamot sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan.
Kini nga pagbati sa kadaugan nagpuno sa iyang kasingkasing sa kaseryoso ug kalipay.
Kung makit-an niya ang iyang kaugalingon sa papel sa akusado sa korte sa usa ka damgo, mahimo kini usa ka timailhan sa usa ka pagbati sa pagbasol o kahadlok nga silotan o magdala sa mga responsibilidad.
Niini nga mga sitwasyon, gikinahanglan ang pagpakitag kaisog ug atubangon ang imong gikahadlokan uban ang kalig-on.
Kung ang korte sa damgo napuno sa mga tawo ug mga kaatbang, kini nagpakita nga ang nagdamgo mahimong nalambigit sa usa ka problema o panaglalis nga nanginahanglan pagpangita og mga solusyon nga makahimo sa pagtapos sa butang.
Ang nagdamgo nga nagtan-aw sa maghuhukom nga nag-isyu sa usa ka hukom batok kaniya nagpakita nga adunay usa nga nagtinguha sa pag-impluwensya kaniya o pagpugong sa iyang mga desisyon, ug adunay dinalian nga panginahanglan alang kaniya nga magmabinantayon ug mohimo sa gikinahanglan nga mga lakang aron mapreserbar ang iyang kagawasan ug mapanalipdan ang iyang kaugalingon.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtan-aw sa korte sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye
Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nagdamgo nga siya nagbarug sa korte aron depensahan ang iyang kaugalingon, kini nga damgo makapahayag sa iyang lawom nga tinguha nga ipakita ang iyang pagka-inosente ug ipatuman ang sayup nga mga alegasyon nga mahimo’g gihimo batok kaniya bahin sa diborsyo.
Kini nga damgo nagpasiugda kung giunsa niya gibati ang panginahanglan nga panalipdan ang iyang reputasyon ug dignidad.
Kung nakita niya ang iyang kaugalingon nga usa ka tumatan-aw sa usa ka kaso sa korte, ang damgo mahimong hubaron nga usa ka timailhan sa iyang tinguha sa pag-usab nga seryoso sa dagan sa iyang kinabuhi, pag-atubang sa mga hagit uban ang kaisug, ug pagpadayon sa unahan sa pagkab-ot sa iyang personal ug propesyonal nga mga damgo. pag-usab.
Kung ang sesyon sa korte adunay kalabotan sa pagdungog sa iyang kaso sa diborsyo, mahimo’g ipahayag niini ang iyang tinago nga pangandoy nga mabawi ang oras ug pagsulay nga ayohon kung unsa ang mahimo’g ayo sa iyang relasyon.
Kini nga matang sa damgo mahimo usab nga magpakita sa iyang kaandam nga hunahunaon pag-usab ang relasyon ug mangita og mga paagi aron makig-uli sa iyang kanhing kapikas.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtawag sa korte alang sa usa ka lalaki
Sa diha nga ang usa ka minyo nga tawo nagdamgo nga siya gidapit sa pag-atubang sa korte, kini nga panan-awon mahimong magpakita sa usa ka panagsumpaki o dili pagsinabtanay uban sa iyang kapikas sa kinabuhi.
Kung makakita siya og hukom batok kaniya, kini mahimong hubaron nga nag-atubang siya og mga kalisdanan o mga krisis niining yugtoa sa iyang kinabuhi.
Sa laing bahin, gituohan nga ang pagdamgo nga makig-estorya sa usa ka huwes nagpahibalo sa pagkab-ot sa usa ka prestihiyosong ranggo o importanteng posisyon sa umaabot nga panahon.
Kung ang hukom sa damgo naa sa interes sa nagdamgo, nan kini usa ka timailhan nga ang mga kabalaka nga nagsamok kaniya mawala.
Alang sa usa ka ulitawo nga nagtan-aw sa iyang kaugalingon ingong usa ka maghuhukom diha sa usa ka damgo, kini nga panan-awon nagdalag maayong balita sa kaminyoon ngadto sa usa ka dato nga pamilya ug nagtagna ug bag-ong mga responsibilidad nga iyang pas-anon sa umaabot.
Ang pagkakita sa maghuhukom sa usa ka damgo
Kung ang usa ka tawo nagdamgo nga siya nag-atubang sa usa ka pagsulay ug mibati nga ang inhustisya midangat kaniya, kini nagpahayag sa mga kasinatian sa inhustisya nga iyang nasinati sa iyang tinuod nga kinabuhi.
Kung ang usa ka negosyante nagdamgo nga siya nag-angkon sa hudisyal nga mga katungdanan, kini nagpakita sa iyang pagpangita sa hustisya ug kaangayan sa iyang negosyo.
Kung adunay usa nga nagdamgo nga siya adunay usa ka hudisyal nga posisyon sa usa ka langyaw nga nasud, ang panan-awon nagsimbolo sa pag-abot sa mga bag-ong oportunidad sa iyang kinabuhi sa gugma.
Paggawas sa korte sa usa ka damgo
Sa pipila ka mga gutlo, ang usa ka tawo mahimo nga maghigda sa higdaanan tungod sa sakit, ug kung makita niya sa iyang damgo nga siya mobiya sa mga bilding sa korte, kini usa ka timailhan nga hapit na siya maulian ug mawala ang kasakit nga iyang gibati.
Ang pagdamgo nga ang usa ka tawo gisentensiyahan sa pagkabilanggo mahimong magdala uban niini nga negatibo nga mga pagdahum ug magtagna sa mga lisud nga mga panahon nga moabut, ug sa katapusan, ang Diyos nahibal-an sa tanan ug kung unsa ang mahitabo sa umaabot.
Alang sa usa ka dalaga nga nagdamgo nga siya mobiya sa korte, kini nagpahibalo sa usa ka pagbag-o sa iyang kahimtang alang sa mas maayo, tungod kay kini nga panan-awon giisip nga usa ka timailhan nga iyang nabuntog ang mga kasubo ug mga pagbati sa pag-inusara, ug nagmaya sa usa ka kinabuhi nga puno sa kalipay. ug kalipay.
Pagsusi sa usa ka damgo
Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga siya usa sa mga partisipante sa usa ka sesyon sa pagsulay, ug nagpakita ingon usa ka partido nga nangayo sa iyang mga katungod batok sa usa ka kaatbang, kini nga panan-awon nagpahibalo sa maayong balita sa kapunawpunawan, nga mahimo’g ang katumanan sa mga damgo ug ambisyon, o kalampusan sa trabaho ug personal nga mga proyekto.
Mahimo usab nga ipahayag ang pag-abli sa Dios sa mga pultahan sa kaayo ug panalangin sa kinabuhi sa nagdamgo.
Sa laing bahin, kung ang usa ka tawo mobati nga nagmadaogon ug nakadaog sa usa ka panaglalis sa korte sa panahon sa damgo, kini mahimong magpakita sa mga kasinatian ug mga sitwasyon sa tinuod nga hinungdan sa iyang kasubo ug kasubo imbes nga kalipay.
Ang pagtan-aw sa mga papel o mga dokumento nga may kalabutan sa usa ka imbestigasyon o pagsulay sa usa ka damgo nagpakita sa usa ka lawom nga tinguha alang sa pag-uswag ug kalamboan sa trabaho o propesyonal nga kinabuhi.
Kini nga panan-awon usa ka pagpamalandong sa paglaum sa nagdamgo nga mapauswag ang iyang kahimtang sa trabaho ug ang iyang tinguha nga makakuha og promosyon o kalampusan sa umaabot nga umaabot.
Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka maghuhukom ug korte sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki ug ang kahulogan niini
Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya naminaw sa mga pulong sa usa ka maghuhukom sa korte, kini nagpakita nga kini nga tawo adunay maayong mga hiyas nga maghimo kaniya nga mailhan taliwala sa mga tawo.
Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga ang usa ka maghuhukom nag-isyu og mga desisyon nga adunay pipila ka inhustisya, kini nagpakita sa pagbati sa nagdamgo sa pagkadiskontento sa pipila ka mga kinaiya sa tinuod nga kinabuhi, apan ang maong mga kinaiya, sa pagkatinuod, makatarunganon ug makatarunganon.
Ang pagtan-aw sa usa ka maghuhukom sa usa ka damgo nagpahayag sa tawo nga nagwagtang sa daghang mga babag ug mga problema nga nakasamok kaniya bag-o lang.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkakita sa usa ka tawo sa korte
Kung ang usa ka tawo nakasaksi sa iyang kaugalingon sa iyang damgo nga nagtindog tupad sa usa ka tawo sa sulod sa korte, kini nagpakita nga mahimo siyang maladlad sa pipila ka mga panagbangi ug mga problema sa usa ka tawo sa umaabot nga panahon.
Ang usa ka tumatan-aw sa usa ka hudisyal nga pagdungog sa usa ka damgo nagpakita sa mga palas-anon, sikolohikal nga mga problema, ug mga kabalaka nga ang magdadamgo nag-antus gikan sa iyang kamatuoran.
Mahitungod sa pagtan-aw sa usa ka hukom sa korte sa usa ka tawo nga namatay, kini nagpahayag nga kini nga tawo mag-antus sa pag-antos sa sunod nga kinabuhi ingon usa ka sangputanan sa iyang pagbuhat sa dili maayo nga mga pamatasan ug mga aksyon sa panahon sa iyang kinabuhi dinhi sa kalibutan.
Unsa ang interpretasyon sa pagkakita sa usa ka notaryo sa usa ka damgo?
Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa usa ka hudisyal nga numero, kini adunay lawom nga kahulugan nga may kalabutan sa iyang sikolohikal ug espirituhanon nga kahimtang.
Ang pagtan-aw sa usa ka notaryo sa mga damgo usa ka timailhan nga ang indibidwal moagi sa usa ka yugto nga puno sa mga pagbag-o sa sikolohikal ug internal nga kagubot.
Ang pagpakita sa usa ka maghuhukom diha sa mga damgo mahimong magpakita sa panginahanglan sa pagkonsiderar pag-usab sa mga panggawi ug mga kostumbre, nga nagpasiugda sa kahinungdanon sa pagpaningkamot sa pagpauswag sa relasyon uban sa Maglalalang ug sa pagsunod sa kon unsay gidahom sa relihiyon.
Kung ang usa ka tawo makit-an ang iyang kaugalingon nga giakusahan ug gisentensiyahan sa pagkabilanggo sa iyang damgo, kini mahimong magpakita sa mga hagit ug pagpamugos nga iyang nasinati sa tinuud.
Sa laing bahin, bisan kinsa nga nakakita sa iyang damgo usa ka notaryo nga adunay madanihon nga panagway, kini nagpahibalo sa pag-abut sa maayong balita ug malipayon nga mga okasyon.
Alang sa usa nga nagdamgo sa usa ka maghuhukom nga nag-antos sa mga sakit sa pagmata sa kinabuhi, kini mahimo nga usa ka senyales gikan sa subconscious nga nagpaila sa panginahanglan sa pagtagad sa kahimsog ug pagkaalerto sa posibilidad sa usa ka nagkagrabe nga kahimtang sa kahimsog.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkabilanggo sa usa ka damgo ni Ibn Sirin
Kung ang usa ka tawo magdamgo nga naa siya sa prisohan, kanunay kini gihubad nga timaan sa taas nga kinabuhi sa unahan.
Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang kaugalingon nga misulod sa bilanggoan sa iyang damgo, kini giisip nga simbolo sa pagkapamilyar ug pagpakigkita sa mga minahal human sa usa ka panahon nga wala.
Kung nakita sa usa ka tawo ang iyang kaugalingon nga boluntaryo nga nagpili sa prisohan aron ma-confine, kini nagpasabut sa iyang kalagmitan sa paglikay sa sakit ug mga epidemya ug ang iyang paningkamot nga mapanalipdan ang iyang kaugalingon gikan niini.
Kon makita niya nga mogawas na siya sa prisohan, kini nagpaila sa kagawasan gikan sa mga pagdili ug sa pagkawala sa pag-inusara o kamingaw.
Kon ang usa ka tawo makakita sa iyang kaugalingon nga napriso, apan ang prisohan walay atop, o adunay kahayag nga mogawas gikan sa bintana, kini nagdala ug maayong balita sa paglaom ug usa ka bag-ong sinugdanan nga puno sa positibo ug pagkamalaumon nga ang mga kabalaka ug mga problema mawala.
Alang sa bisan kinsa nga nakakita sa mga pultahan sa bilanggoan nga naabli sa iyang damgo, kini usa ka saad nga timaan sa kagawasan, kalipay, pagwagtang sa kasubo ug pagsulbad sa mga babag sa iyang kinabuhi.
