Ang pagtan-aw sa siklo sa pagregla sa usa ka damgo
- Ang pagtan-aw sa siklo sa pagregla nagpakita sa kahupayan ug pagtangtang sa kabalaka ug kagul-anan gikan sa kinabuhi sa nagdamgo nga babaye.
Kung itom ang iyang siklo sa pagregla, mahimong simbolo kini sa paggawas sa mga problema ug mga hagit sa iyang kinabuhi. - Ang pagtan-aw sa imong kaugalingon nga nag-inom sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo nagpaila sa makadaot nga mga buhat sa salamangka nga makadaot sa nagdamgo.
Samtang ang paghugas sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo mahimong magpakita sa pagtalikod sa paghinulsol ug pagbalik sa dili maayo nga pamatasan. - Ang interpretasyon sa siklo sa pagregla alang sa usa ka minyo ug mabdos nga babaye mahimong lahi sa interpretasyon sa pagtan-aw sa pagregla alang sa usa ka dalaga o lalaki sa usa ka damgo.
Niini nga mga kaso, ang pagregla giisip nga ebidensya sa pagpahulay ug pagpahayahay. - Ang pagregla nga dugo sa usa ka damgo nagpakita sa katakus sa magdadamgo sa pag-atubang sa mga problema nga iyang giatubang sa tinuod.
Kung bug-at ang siklo sa pagregla, mahimong magpasabot kini nga daghang kausaban ang mahitabo sa iyang kinabuhi. - Ang pagregla sa usa ka damgo mahimong usa ka timailhan nga ang maayong mga butang mahitabo sa nagdamgo, ug ang mga butang nga gusto niya alang sa iyang kaugalingon mahimong matuman.
Ang bug-at nga mga siklo sa pagregla mahimong magpakita sa pag-uswag sa panginabuhi ug mga panalangin sa kinabuhi sa nagdamgo. - Sumala sa interpretasyon ni Ibn Sirin, ang pagkakita sa siklo sa pagregla sa usa ka damgo usa ka simbolo sa abunda nga kaayo, pag-uswag sa panginabuhi, ug mga panalangin sa kinabuhi sa nagdamgo, lalaki man siya o babaye.
- Kung ang usa ka babaye makakita sa iyang damgo nga siya adunay regla ug nga ang dugo sa pagregla migawas nga abunda, kini mahimong magpaila sa pagkuha og bag-ong trabaho, usa ka dako nga kantidad sa salapi, o pagkab-ot sa mga butang nga gusto sa nagdamgo.
Ang pagregla sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye
- Nag-atubang siya og pipila ka mga problema niining panahona:
Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo, kini mahimong ebidensya nga siya naladlad sa pipila ka mga problema o tensiyon sa iyang kaminyoon o personal nga kinabuhi.
Mahimong maglisod siya sa pagpakigsulti sa iyang kapikas o mobatig kakuwang sa pagsalig sa kaugalingon. - Abunda nga kaayohan ug abunda nga probisyon:
Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye, sumala ni Ibn Sirin, nagpakita sa usa ka kadagaya sa kaayo ug abunda nga panginabuhian nga iyang maangkon.
Kini nga damgo mahimong usa ka timailhan nga siya makasinati sa usa ka mauswagon nga panahon sa ekonomiya ug makab-ot ang dako nga kalampusan sa iyang propesyonal o personal nga kinabuhi. - Isalikway ang mga sala ug negatibo nga mga hunahuna:
Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang kaugalingon nga naligo ug nagputli sa iyang kaugalingon gikan sa pagregla sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita nga iyang makuha ang mga sala ug negatibo nga mga hunahuna ug magsugod sa usa ka bag-o, putli nga kinabuhi.
Kini nga panan-awon mahimong adunay positibo nga epekto sa iyang sikolohikal nga kahimtang ug magdasig kaniya sa paghimo og mga lakang padulong sa pagbag-o ug personal nga kalamboan. - Indikasyon sa pagmabdos ug mga bata:
Ang interpretasyon sa damgo bahin sa regla alang sa usa ka minyo, dili mabdos nga babaye, sumala ni Ibn Sirin.Siya nag-ingon nga ang panan-awon sa usa ka minyo nga babaye sa dugo sa pagregla sa iyang damgo nagpakita nga ang Dios maghatag sa iyang mga anak ug siya magmabdos sa dili madugay.
Kon siya minyo ug nagpaabut sa pagmabdos, kini nga damgo mahimong usa ka timailhan nga ang usa ka bag-ong bata moabut sa iyang kinabuhi sa dili madugay. - Pagkab-ot sa kahupayan ug katagbawan:
Ang pagtan-aw sa pagregla nga dugo nga nagdagayday ngadto sa kasilyas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nagpakita sa pagpangita og kahupayan ug pagbaton og katagbawan.
Ang usa ka minyo nga babaye mahimong makasinati og usa ka yugto sa pinansyal o emosyonal nga kalig-on ug mobati og kalipay ug katagbawan sa iyang kinabuhi. - Pagpauswag sa pinansyal ug siyentipikanhong kahimtang:
Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa regla alang sa usa ka minyo nga babaye nagpakita nga ang iyang bana makadawat og promosyon sa iyang kahibalo ug ang ilang pinansyal nga kahimtang mamatikdan nga molambo.
Kini nga damgo mahimong usa ka timailhan nga ang bana makab-ot ang kalampusan sa iyang uma o makakuha usa ka dako nga oportunidad aron matuman ang ilang pinansyal nga mga tinguha. - Kalig-on sa kinabuhi ug kaminyoon:
Ang damgo bahin sa dugo sa pagregla alang sa usa ka minyo nga babaye nagpakita sa kalig-on sa iyang kinabuhi tali kaniya ug sa iyang bana, ug nagpahibalo sa maayong balita nga iyang makab-ot.
Kini nga damgo mahimong usa ka timaan sa kaayo ug kalipay, tungod kay kini nagpahayag sa kalipay sa kaminyoon ug sa katumanan sa tinguha sa babaye nga makabaton og mga anak ug manganak sa dili madugay. - Mahimo nimong gitipigan ang usa ka hinungdanon nga sekreto:
Kung ang usa ka minyo nga babaye naningkamot sa pagtago sa iyang siklo sa pagregla sa iyang damgo, kini mahimong magpakita sa usa ka sekreto sa iyang personal nga kinabuhi o usa ka umaabot nga proyekto nga mahimo niyang trabahoon sa pagkompleto nga dili ibutyag sa karon nga panahon.
Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa mga sinina sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye
- Mga problema ug tensiyon sa kinabuhi: Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa dugo sa pagregla nga nagbasa sa iyang sinina sa iyang damgo, kini mahimong ebidensya nga adunay daghang mga problema sa iyang kinabuhi nga hinungdan sa iyang tensiyon ug pag-antos.
Kini nga mga problema mahimong may kalabutan sa romantikong relasyon o pinansyal nga kahimtang. - Pagkamaayo ug abunda nga panginabuhian: Sumala ni Ibn Sirin, ang interpretasyon sa pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nagpakita sa abunda nga kaayohan ug abunda nga panginabuhi nga madawat niya ug sa iyang bana sa umaabot nga panahon.
Kini nga panan-awon mahimong magpakita sa pag-abot sa gipaambit nga mga paglaum ug mga pangandoy nga matuman. - Katumanan sa mga pangandoy: Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa bug-at nga pagdugo sa iyang pagregla sa iyang damgo, kini nagpakita nga iyang matuman ang usa ka importante nga pangandoy.
Kini nga pangandoy mahimong may kalabutan sa pagmabdos ug pagpanganak, o mahimo kini nga katumanan sa ubang mga damgo ug mga katuyoan sa iyang kinabuhi. - Pagkaladlad sa mga akusasyon ug mga pagduda: Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa pagregla nga dugo sa iyang karsones sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita sa pagkaladlad sa mga akusasyon ug mga pagduda.
Girekomenda nga mag-amping sa sosyal nga mga relasyon ug likayan ang mga aksyon nga mahimong mosangput sa kini nga sangputanan. - Sikolohikal ug moral nga kahimtang: Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa mga sinina sa usa ka damgo nagpakita nga ang nagdamgo nagpuyo sa iyang kinabuhi sa usa ka kahimtang sa sikolohikal ug moral nga kalig-on.
Kini nga damgo mahimong magpakita nga siya anaa sa usa ka yugto sa kalipay, kaharuhay, ug pagkaangay sa iyang kapikas sa kinabuhi. - Pag-uswag sa kahimtang sa panalapi: Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa mga sinina sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye sa kasagaran nagpasabut nga maayong balita sa daghang kaayo, daghang panginabuhi, ug pag-uswag sa kahimtang sa panalapi.
Kini nga damgo mahimong usa ka timailhan nga ang pinansyal nga kahimtang sa babaye ug sa iyang bana molambo sa umaabot nga panahon. - Relasyon uban sa bana: Kon ang usa ka minyo makakita ug dugo sa pagregla diha sa iyang mga sinina, kini mahimong magpaila sa kalisod sa pagkinabuhi uban sa bana ug sa kakulang sa bisan unsang paagi sa pagkaangay o panag-uyon tali kanila.
Kini nga panan-awon mahimong magpakita sa kanunay nga mga dili pagsinabtanay ug mga kalisdanan sa relasyon sa kaminyoon. - Dili maayo nga mga panghitabo: Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa mga sinina sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye mahimong mosangput sa mga panghitabo nga dili maayo nga mga panghitabo nga may kalabutan sa iyang reputasyon ug biograpiya.
Kinahanglang mag-amping siya sa iyang pagpakiglabot sa uban ug likayan ang dili kinahanglan nga mga problema ug panagbangi.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa siklo sa pagregla sa usa ka tin-edyer nga babaye
- Usa ka timaan sa transisyon ngadto sa pagkababaye:
Ang damgo sa usa ka tin-edyer nga babaye nga makita ang iyang siklo sa pagregla mahimong usa ka timailhan nga siya padulong na sa pagbalhin ngadto sa pagkababaye.
Ang babaye mahimo’g nakasinati og hinungdanon nga mga pagbag-o sa hormonal ug pisikal sa kini nga yugto, ug kini nga damgo mahimong magpakita sa iyang sikolohikal nga pagpangandam alang sa kini nga pagbalhin. - Usa ka panginahanglan sa pag-atubang sa bag-ong mga butang sa iyang kinabuhi:
Ang damgo sa usa ka tin-edyer nga babaye nga makakita sa iyang regla mahimong magpakita nga kinahanglan niyang hunahunaon pag-usab ang daghang bahin sa iyang kinabuhi.
Kini nga damgo mahimong magpakita sa panginahanglan sa pagrepaso sa iyang umaabot nga mga desisyon ug mga pagpili aron malikayan ang pagbasol sa ulahi. - Usa ka timaan sa pagkahamtong ug pagkahamtong:
Ang siklo sa pagregla gikonsiderar nga embodiment sa pagkadalagita ug pagkahamtong sa sekso alang sa usa ka babaye.
Ang damgo sa usa ka tin-edyer nga babaye nga makakita sa iyang regla mahimong magsimbolo nga nangandam siya sa pagsulod sa usa ka bag-ong yugto sa iyang kinabuhi, sa emosyonal ug mental. - Pasidaan batok sa paghimog importanteng mga desisyon nga walay paghunahuna:
Ang damgo sa usa ka tin-edyer nga babaye nga nakakita sa iyang regla sa usa ka damgo mahimong usa ka pasidaan kaniya nga kinahanglan niya nga hunahunaon pag-ayo sa dili pa maghimo bisan unsang hinungdanon nga mga desisyon sa iyang kinabuhi.
Kini nga damgo mahimong usa ka pahinumdom kaniya nga kinahanglan niyang ribyuhon ang iyang mga plano ug mga katuyoan sa dili pa siya mohimo sa bisan unsang mga lakang sa dili madugay. - Usa ka timailhan sa kalingkawasan ug kagawasan sa babaye gikan sa kahadlok:
Alang sa usa ka single nga babaye, ang pagtan-aw sa iyang siklo sa pagregla sa usa ka damgo nagpakita nga kini mahimong usa ka timailhan nga siya mahigawas sa mga kahadlok ug makatagamtam sa kahupayan ug kalipay sa umaabot nga panahon.
Daghang eskolar ang nagtuo nga ang pagkakita sa siklo sa pagregla sa usa ka dalaga nagpaila sa pag-abot sa pagkamaayo ug kalipay sa iyang kinabuhi, ug ang pagkahanaw sa mga problema ug mga babag mahimong bahin niini nga ilhanan. - Usa ka timailhan sa pagpamakak o pagkawala sa kagul-anan:
Simbolo sa pagregla sa usa ka damgo
1.
Usa ka simbolo sa sikolohikal nga kalingkawasan ug pagsulod sa usa ka bag-ong yugto sa kinabuhi:
Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo mahimong magpakita nga ang nagdamgo gawasnon gikan sa mga sikolohikal nga pagpit-os nga iyang giatubang karon.
Kini nga damgo mahimo usab nga simbolo sa pag-abot sa usa ka bag-ong yugto sa iyang kinabuhi nga puno sa kalipay ug kahupayan.
2.
Usa ka timaan sa panalangin ug madagayaon nga panginabuhi:
Alang sa usa ka minyo nga babaye, ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo gihubad ingon usa ka timailhan sa daghang kaayo, abunda nga panginabuhi, ug maayo nga kahimtang sa panalapi.
Kini nga damgo mahimong usa ka timailhan sa pinansyal nga kalig-on ug kauswagan nga iyang maangkon sa iyang kinabuhi.
3.
Pagbag-o sa personal nga relasyon:
Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo mahimong nagsimbolo sa usa ka pagbag-o sa personal nga relasyon sa magdadamgo.
Ang importante nga mga relasyon sa iyang kinabuhi mahimong mausab ngadto sa mas maayo, nga mosangpot sa kalipay ug katagbawan.
4.
Usa ka gasa sa panalangin ug kalipay:
Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo mahimong magpakita sa panalangin, kalipay, ug pag-uswag sa mga kahimtang alang sa labi ka maayo.
Daghang mga maghuhubad nagtuo nga kini nga damgo nagpakita sa usa ka maayong panahon nga moabut alang sa magdadamgo, nga mahimong puno sa bag-ong mga oportunidad ug mga kadaugan.
5.
Pag-angkon og salapi ug usa ka prestihiyosong ranggo:
Sumala kang Ibn Shaheen, ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo giisip nga timailhan sa pag-angkon og salapi, taas nga lebel sa katilingban, ug prestihiyosong mga trabaho.
Kini nga damgo mahimong magpasabot nga ang magdadamgo mohimog dakong pag-uswag sa iyang karera ug makabaton ug bag-o ug mapuslanong mga kahigayonan.
Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki
- Ang pagkahanaw sa kahadlok ug kabalaka: Ang pagregla sa usa ka lalaki sa usa ka damgo nagpaila sa pagkawala sa kahadlok, kabalaka, ug pagpit-os nga iyang giatubang.
Kung ang usa ka lalaki nakakita sa pagregla sa usa ka damgo, kini nagpasabut nga adunay pipila ka kalisud sa kinabuhi nga nanginahanglan daghang atensyon ug lawom nga paghunahuna. - Dugay nang gipaabot nga maayong balita: Ang pagkakita sa dugo sa pagregla sa usa ka lalaki sa usa ka damgo mahimong timailhan sa pagkadungog sa dugay nang gipaabot nga maayong balita.
Kini nga damgo mahimong magpakita sa pag-abot sa usa ka importante nga oportunidad o kalampusan nga naghulat kaniya. - Paghinulsol ug positibo nga pagbag-o: Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang kaugalingon nga naligo sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita sa iyang pagbiya sa mga sala ug pagbalik sa dalan sa kamatuoran ug sa iyang paghinulsol sa mga sayup nga iyang nahimo kaniadto.
Mahimong usa kini ka insentibo aron makab-ot ang positibo nga pagbag-o sa imong personal nga kinabuhi. - Usa ka kahimtang sa kalig-on ug pagsalig: Kung ang dugo sa pagregla nga nakita sa lalaki sa damgo limpyo ug wala mahugaw, kini nagpasabut nga ang iyang mga problema masulbad sa dili madugay.
Kini nga damgo mahimong magpakita usab nga makadawat siya og maayong balita ug usa ka lig-on ug malipayon nga kaugmaon. - Hunonga ang dili maayo nga mga bisyo: Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa damgo sa usa ka lalaki mahimong usa ka timailhan sa dili maayo nga mga pamatasan nga mahimo sa tawo sa iyang kinabuhi.
Ang damgo mahimong usa ka pahinumdom kaniya sa panginahanglan sa paghunong niini nga mga batasan ug sa pag-adto sa usa ka mas maayo nga dalan. - Ang pagtan-aw sa pagregla nga dugo sa asawa sa usa ka lalaki: Kung ang usa ka lalaki makakita sa dugo sa pagregla sa iyang asawa sa usa ka damgo, kini mahimong usa ka timailhan sa pag-abot sa kaayo ug mga kaayohan human sa usa ka lisud nga panahon.
Kini nga damgo mahimo usab nga nagpakita sa kagawasan gikan sa kabalaka ug mga problema nga iyang giatubang.
Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa mga sinina sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye
- Ang mga pagpit-os sa kinabuhi ug kapakyasan sa pagkab-ot sa mga katuyoan: Ang usa ka damgo bahin sa pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa mga sinina mahimong magpakita sa usa ka pagbati sa pagkawala ug kawalay katakus sa pagkab-ot sa gitinguha nga mga katuyoan.
Kini nga damgo mahimong magpakita nga ang usa ka ulitawo nga babaye nag-atubang sa mga kalisdanan ug mga babag sa pagkab-ot sa iyang mga damgo tungod sa mga problema ug mga hagit nga nagpugong sa iyang dalan. - Pagpadayag sa tinago nga mga butang: Kon ang usa ka dalaga makakita ug regla nga dugo diha sa iyang sinina diha sa usa ka damgo, kini mahimong magpaila sa pagbutyag sa tinago nga mga butang nga iyang gitago gikan kaniya.
Mahimong adunay higayon siya nga makadiskobre nga adunay nakaapekto sa iyang kinabuhi nga mahimo niyang atubangon nga mas maayo pagkahuman. - Mga problema sa kahimsog o emosyonal: Ang pagdamgo nga makita ang dugo sa pagregla sa mga sinina sa usa ka damgo mahimong usa ka timailhan sa presensya sa mga problema sa kahimsog o emosyonal nga giatubang sa usa ka babaye.
Tingali kinahanglan niyang hatagan ug pagtagad ug atimanon ang iyang kinatibuk-ang kahimsog o sulbaron ang pipila ka emosyonal nga mga isyu nga may kalabotan niini. - Pagbuhat ug mga sala ug mga sala: Kon ang usa ka ulitawo makakita ug dugo sa pagregla diha sa iyang sinina sa usa ka damgo, kini mahimong magpaila nga siya nakahimog pipila ka mga sala ug mga sala.
Tingali kinahanglan niyang tarong ang iyang pamatasan ug ayohon ang mga butang nga negatibong makaapekto sa iyang espirituhanon ug relihiyoso nga kinabuhi. - Maayong balita ug paglaom: Ang damgo sa usa ka ulitawo nga makakitag dugo sa pagregla sa iyang sinina mahimong maayong balita bahin sa nagsingabot nga katumanan sa iyang mga pangandoy ug sa iyang damgo sa kaminyoon o sa dili madugay nga kahupayan.
Kini nga damgo kasagarang makita nga ebidensya sa paglaum ug maayong balita nga iyang makab-ot ang iyang gipangandoy sa umaabot. - Pagpadayag sa tinago nga mga butang: Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa mga sinina sa publiko nga mga lugar sa usa ka damgo mahimong usa ka timailhan sa pagpadayag sa mga tinago nga butang alang sa usa ka dalaga.
Mahimong adunay higayon siya nga ibutyag ang mga tinago nga kamatuoran o sekreto nga gitago sa pipila ka tawo gikan kaniya.
Ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo alang sa usa ka biyuda
Ang pagdamgo bahin sa pagkakita sa dugo sa pagregla mahimong timaan sa tensiyon ug sikolohikal nga pressure nga nasinati sa indibidwal sa iyang kinabuhi.
Kung ang usa ka balo nakakita sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo, kini mahimong usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang mga problema ug mga kabalaka sa iyang kinabuhi sa kana nga panahon.
Adunay usab mga interpretasyon nga nagsugyot nga ang pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo mahimong usa ka tinguha alang sa panag-uban ug usa ka romantikong relasyon.
Kini nga damgo mahimong magpakita sa tinguha sa usa ka biyuda nga mobati nga konektado ug malumo human mawala ang iyang kanhing kapikas.
Kinahanglang hinumdoman sa usa nga kini nga paghubad nagdepende sa personal nga mga kahimtang ug indibidwal nga mga pagbati.
Ang pagdamgo bahin sa pagtan-aw sa dugo sa pagregla sa usa ka damgo mahimong usa ka timailhan sa pag-antos sa usa ka biyuda ug sa mga kalisdanan nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi.
Mahimong kini nagpakita nga siya nag-antos sa daghang gagmay nga mga problema ug mga kabalaka.
Sa kini nga kaso, ang indibidwal gitambagan nga mangita mga paagi aron mabuntog kini nga mga problema ug mapauswag ang kalidad sa ilang kinabuhi.
Sakit sa pagregla sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye
- Kabalaka ug kapit-os: Ang damgo sa usa ka dalaga bahin sa kasakit sa pagregla mahimong magpaila sa mga pagbati sa kabalaka ug kapit-os nga iyang giantos.
Mahimong adunay isyu o problema nga may kalabotan sa ulitawo nga babaye ug hinungdan sa iyang dakong kabalaka, ug kini makita diha sa damgo. - Pagwagtang sa mga kasamok: katumbas sa tensiyon ug kabalaka nga gipakita sa damgo, ang usa ka damgo sa kasakit sa pagregla ug dugo mahimong ipasabot Ang pagregla sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye Ang pagkawala sa mga kabalaka ug pagwagtang sa mga kasamok.
- Sikolohikal ug emosyonal nga pagtubo: Ang pagtan-aw sa regla nga dugo sa usa ka dalaga nga damgo mahimong magpakita sa iyang pisikal ug emosyonal nga pagtubo.
Kon kaslonon ang ulitawo, kini mahimong magsimbolo sa iyang kaandam alang sa kinabuhing minyo ug sa responsibilidad nga nalangkit niini. - Pahimangno batok sa gidili nga mga buhat: Kung ang usa ka ulitawo nakakita sa usa ka damgo nga gibati niya ang grabe nga kasakit sa pagsugod sa iyang regla, mahimo kini usa ka pasidaan nga kinahanglan niyang likayan ang mga gidili nga buhat nga iyang nahimo.
Kinahanglang tultolan niya ang iyang dalan sa kinabuhi ug likayan ang mga risgo nga makaapekto sa iyang personal ug publikong kinabuhi. - Pagwagtang sa mga sangputanan: Ang katapusan nga butang nga ang usa ka damgo bahin sa kasakit sa pagregla sa usa ka damgo mahimong ipasabut mao ang pagtangtang sa mga sangputanan nga imong giatubang sa trabaho.
Ang damgo mahimong usa ka timailhan nga ang ulitawo mahimong mag-atubang ug mga hagit sa trabahoan, apan siya makahimo sa pagbuntog niini ug sa pagwagtang niini.
