Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi
Sa kalibutan sa mga damgo, ang mga panan-awon sa kamatayon nagdala og lawom ug lain-laing mga kahulugan nga mahimong makapakurat. Taliwala niini nga mga panan-awon, ang usa ka espesyal nga interpretasyon nagbarug alang sa mga tawo nga nagdamgo nga makakita sa buhi ug patay. Kini nga panan-awon usa ka labi nga nagsaad nga timaan alang sa mga nag-atubang sa kapit-os sa panalapi, tungod kay kini nakita nga usa ka timaan nga sa dili madugay sila magawas sa utang.
Kung ang magdadamgo makakita sa usa ka tawo nga nailhan niya nga namatay sa damgo, kini mahimong hubaron nga maayong balita, nga nagsaad nga himuon nga labi ka dali ug mapaayo ang kahimtang. Kini nga matang sa damgo usahay nagpakita sa usa ka paglaum nga mogawas gikan sa mga kalisdanan ug magsugod sa usa ka mas malinawon ug lig-on nga panahon.
Ang mga damgo nga makita ang mga dili masinugtanon nga mga tawo nga namatay nagdala sa sulod nila usa ka panawagan alang sa pagbag-o. Kini nga mga damgo nga mga hulagway nagpakita sa usa ka oportunidad sa pagtalikod gikan sa mga sayop ug mobalhin ngadto sa dalan sa pagkamatarung ug paghinulsol, nga nagpalambo sa saad sa usa ka positibo nga kausaban sa personalidad sa magdadamgo.
Sa laing bahin, kung ang usa ka namatay nga tawo makita sa usa ka damgo nga nagtagamtam sa maayong panglawas ug taas nga kinabuhi, kini mahimong usa ka interpretasyon sa kaayo ug mga panalangin nga naghulat sa maong tawo sa sunod nga kinabuhi.
Sama sa pagtan-aw sa mga pasyente nga namatay sa mga damgo, kini kanunay nga nagsugyot sa pagkaduol sa pagkaayo ug sa katapusan sa panahon sa pag-antos, nga nagdugang usa ka silaw sa paglaum alang sa umaabot ug usa ka pag-uswag sa kahimtang sa kahimsog sa tawo nga hingtungdan.
Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi sumala ni Ibn Sirin
Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi makapahayag sa mga pagbati sa kahigawad ug pagkawala sa kadasig sa pagpadayon sa pagtinguha sa mga katuyoan. Kung nakita nimo ang pagkamatay sa usa ka nabilanggo nga tawo, kini mahimo nga usa ka positibo nga timailhan nga nagpakita sa pagbag-o sa mga kahimtang alang sa labi ka maayo, sama sa pag-angkon og kagawasan o pagbuntog sa lisud nga mga babag.
Sa laing bahin, ang pagkadungog sa balita sa pagkamatay sa usa ka paryente sa usa ka damgo mahimong magpakita sa pag-atubang sa umaabot nga mga kalisdanan. Ang pagtan-aw sa pagkamatay sa usa ka amahan sa usa ka damgo mahimong magpahayag sa kahadlok nga ang kahimtang sa panalapi mograbe ug ang tawo makaagi sa kalisud sa ekonomiya. Ang pagdamgo bahin sa pagkamatay sa usa ka inahan mahimong magpakita sa pagpaabut sa usa ka tawo sa pag-atubang sa mga hagit nga resulta sa pipila ka negatibo nga relasyon sa mga higala. Mahitungod sa pagtan-aw sa kamatayon sa usa ka anak nga lalaki, kini mahimong magsugyot sa usa ka tinguha sa pagtangtang sa mga kakompetensya o mga kaaway nga nagplano sa pagdaot sa nagdamgo.
Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi alang sa mga single nga babaye
Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo nga buhi sa usa ka damgo alang sa usa ka single nga babaye nagdala sa lain-laing mga kahulogan ug mga mensahe sumala sa dagan sa damgo. Mahimong magpakita kini sa panginahanglan nga tagdon pag-usab ang relihiyoso ug espirituwal nga mga obligasyon niini, nga nagpasiugda sa kahinungdanon sa pagbalik sa relihiyosong mga buhat ug pagpangayog pasaylo. Sa laing bahin, ang damgo mahimong magpahibalo sa maayong balita nga may kalabotan sa pagbalik sa usa ka minahal nga tawo nga wala sa panan-aw, o usa ka pag-uswag sa mga relasyon ug ang pagpasuod sa mga kasingkasing. Kini nga mga damgo giisip nga mga mensahe nga nagdala sa mga pasidaan o maayong balita, kansang mga kahulugan kinahanglan nga hunahunaon ug ang ilang mga mensahe kinahanglan nga pamalandungan.
Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi alang sa usa ka minyo nga babaye
Sa interpretasyon sa mga damgo, ang pagtan-aw sa mga patay nga nagpakita nga buhi mahimong adunay daghang mga konotasyon nga lainlain depende sa mga detalye sa damgo ug sa namatay nga tawo nga makita niini. Alang sa usa ka minyo nga babaye, kini nga mga damgo adunay espesyal nga mga sukat nga nagpakita sa usa ka hugpong sa mga pagbati, sikolohikal ug tingali espirituhanon nga mga panginahanglanon, o umaabot nga mga gilauman.
Pananglitan, kon ang namatay nga bana sa usa ka babaye makita diha sa usa ka damgo nga daw siya buhi apan wala makasulti, kini mahimong hubaron nga usa ka timaan alang sa babaye sa pagtrabaho sa pagbuhat sa gugma nga putli ug maayo nga mga buhat, nga nagpunting sa iyang ganti ngadto sa kalag sa iyang namatay. bana. Kini nagsimbolo sa kamahinungdanon sa paghatag ug paghatag ug gugmang putli alang sa espirituhanong kahupayan sa namatay.
Apan, kon ang usa ka minyo nga babaye makakita sa iyang namatay nga amahan nga nagpakita nga malipayon ug malipayon diha sa damgo, kini mahimong hubaron ingon nga maayong balita sa umaabot nga pagmabdos ug kalipay nga mopatigbabaw sa pamilya isip resulta niining bulahan nga panghitabo, nga nagsugyot nga ang umaabot nga bata mao ang mahimong rason sa kalipay ug makabaton ug maayong mga kinaiya ug moral.
Dugang pa, ang pagtan-aw sa namatay nga amahan nga buhi sa usa ka damgo mahimong maghisgot sa lawom nga pangandoy ug nostalgia sa mga panahon nga nagdala kanila, ug nagpakita usab sa lig-on nga bugkos nga naghiusa kanila. Sa laing bahin, kini nga mga damgo mahimong magpakita sa kalig-on sa relasyon tali sa mga kapikas ug sa lig-on ug malipayon nga kinabuhi nga ang usa ka minyo nga babaye nagpuyo sa paggakos sa iyang pamilya.
Ang interpretasyon niini nga mga damgo naghatag og gibug-aton sa kamahinungdanon sa biswal ug emosyonal nga mga detalye nga nag-uban sa damgo aron masabtan ang tukma nga mga kahulogan luyo sa pagpakita sa atong namatay nga mga minahal sa mga damgo, nga kasagaran usa ka giya, maayong balita, o bisan usa ka pagdapit sa pagpamalandong ug paghatag ug gugmang putli.
Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi alang sa usa ka mabdos nga babaye
Sa kalibutan sa mga damgo, ang pagtan-aw sa mga patay adunay daghang kahulugan ug kahulogan, labi na sa mga mabdos. Kini nga mga panan-awon mahimong hubaron nga nagsaad nga mga timailhan ug positibo nga mga pagbag-o sa kinabuhi sa nagdamgo. Sa partikular, kung ang usa ka mabdos nga babaye makakita sa usa ka patay nga tawo sa iyang damgo samtang siya buhi pa, kini mahimong hubaron nga kagawasan gikan sa pressure ug usa ka timailhan sa kahupayan ug pagkawala sa kabalaka ug kagul-anan.
Mahitungod sa pagtan-aw sa usa ka buhi nga tawo nga tinuod nga makita nga patay sa usa ka damgo sa usa ka mabdos nga babaye, kini nagpakita nga ang proseso sa pagpanganak mahimong mas sayon kay sa gilauman, ug nga ang kahimtang sa panglawas sa mabdos nga babaye makasaksi sa usa ka mamatikdan nga kalamboan.
Sa laing bahin, kung ang usa ka mabdos nga babaye makakita sa iyang namatay nga amahan nga buhi sa iyang damgo, kini nga damgo maisip nga usa ka simbolo sa kaabunda sa kaayo ug panginabuhi nga moabut sa iyang kinabuhi ug sa kinabuhi sa iyang pamilya.
Dugang pa, kung ang usa ka namatay nga inahan nagpakita sa usa ka damgo sa usa ka mabdos ug gikataw-an siya, kini usa ka maayong timailhan nga ang fetus matawo nga himsog, ug kini nga panan-awon usa usab ka timailhan sa pag-uswag sa kahimsog sa inahan mismo.
Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi alang sa usa ka diborsiyado nga babaye
Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nagdamgo nga makakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi sa damgo, kini mahimong hubaron nga usa ka timaan sa pagwagtang sa pag-antos ug kasubo nga kanunay nagsunod sa proseso sa panagbulag. Kini nga panan-awon nagdala sa maayong balita sa pagbuntog sa mga kalisdanan ug pagbalhin sa usa ka bag-ong yugto sa kalinaw sa sulod ug kalig-on sa sikolohikal.
Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye makakita sa usa ka buhi nga tawo nga daw patay sa iyang damgo, kini mahimong nagsimbolo sa usa ka bag-ong sinugdanan nga layo sa stress ug mga problema, ug padulong sa usa ka mas kalmado ug mas balanse nga kinabuhi. Kini nga panan-awon nagpakita sa subconscious kinahanglan nga gawasnon gikan sa pressure ug pagpangita sa pagpasalig.
Sa kaso sa usa ka diborsiyado nga babaye nga nagdamgo nga ang usa ka buhi nga tawo namatay ug unya mabuhi pag-usab, kini mahimong hubaron nga usa ka timailhan sa posibilidad sa pagkonsiderar pag-usab sa nangaging mga relasyon, ilabi na sa kaminyoon, ug paghunahuna mahitungod sa pagtukod pag-usab niini sa mas lig-on ug mas masabtan nga mga pundasyon. .
Sama sa usa ka diborsiyado nga babaye nga nakakita sa usa ka buhi nga tawo nga namatay sa usa ka damgo, kini nagpaila sa nagsingabot nga katumanan sa usa ka dugay nang gipaabot nga pangandoy o ang pagkab-ot sa usa ka tumong nga dugay na niyang gipangita. Kini nga matang sa damgo nagpahayag sa pagkamalaumon alang sa umaabot ug mga gilauman sa positibo nga mga pagbag-o sa personal nga kinabuhi.
Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo samtang siya buhi alang sa usa ka tawo
Kon ang usa ka tawo magdamgo nga ang iyang amahan nga namatay nagpakita kaniya nga buhi, kini mahimong magpaila nga siya makaatubang ug mga hagit o mga krisis sa umaabot nga yugto. Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo nga makita nga buhi sa usa ka damgo nagpahayag usab sa presensya sa pagkawalay kalig-on sa kinabuhi sa nagdamgo, nga mahimong mosangpot sa mga tensiyon o mga problema sa kauban.
Usab, kini nga matang sa damgo mahimong usa ka timaan nga ang nagdamgo mobalhin sa usa ka trabaho nga adunay gamay nga kita kung itandi sa iyang miaging trabaho. Alang sa usa ka ulitawo nga batan-ong lalaki nga nakakita sa usa ka namatay nga tawo sa iyang damgo samtang sa tinuud nga siya buhi, kini nga panan-awon kanunay nga giisip nga maayong balita nga nagpaila sa pagkab-ot sa mga panalangin sa kahimsog ug taas nga kinabuhi.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkakita sa mga patay nga buhi ug nakigsulti kaniya
Kung ang usa ka tawo magdamgo nga ang usa ka patay nga tawo nakigsulti kaniya bahin sa usa ka butang, kini kanunay nga makita nga usa ka mensahe nga nag-awhag kaniya sa pag-ampo alang sa namatay nga tawo ug paghatag ug putli nga salapi alang kaniya. Kon ang usa ka tawo makakita sa iyang namatay nga amahan nga naglingkod tupad kaniya ug nakigsulti kaniya, kini mahimong magpakita nga ang magdadamgo nakahimog pipila ka mga buhat nga supak sa mga pagtulon-an sa relihiyon ug mahimong makapasuko sa iyang amahan. Kini nga panan-awon giisip nga usa ka pagdapit kaniya sa paghunahuna pag-usab sa iyang kinaiya ug pagpalayo sa sala.
Si Ibn Sirin, ang bantog nga tighubad sa mga damgo, nag-isip niini nga matang sa damgo nga usa ka timailhan sa panalangin ug mahimong magpaila sa taas nga kinabuhi alang sa nagdamgo, nagpasiugda sa kahinungdanon sa pagkonsiderar sa tanan nga gipahayag gikan sa patay nga tawo sa panahon sa damgo.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkakita sa mga patay nga buhi ug dili pagsulti
Sa mga damgo, ang panagway o panag-istoryahanay sa usa ka namatay nga tawo mahimong adunay daghang mga interpretasyon. Mahimo kini usa ka timailhan sa panginahanglan sa pagpasalig ug suporta sa atubangan sa mga kasamok sa kinabuhi, ug nga ang nagdamgo nga tawo wala mag-inusara sa pag-atubang sa mga hagit sa kinabuhi.
Sa laing bahin, ang damgo mahimong magdala ug pasidaan batok sa paghimog mga sayop o pagsubay sa dalan nga mahimong motipas sa nagdamgo gikan sa iyang moral nga dalan. Usahay, ang usa ka damgo mahimong usa ka pagpamalandong sa mga pagbati sa pagkawala ug pangandoy alang sa usa ka minahal nga namatay, nga nagrepresentar sa usa ka paagi alang sa hunahuna sa pag-atubang sa kasakit ug pagkawala. Mahimo usab nga adunay mga timailhan sa kakulang sa pagsalig sa uban pinaagi sa mga kasinatian nga naagian sa nagdamgo, diin gibati niya nga gibudhian o giluiban sa mga suod nga tawo, o tingali ang mga kamatuoran ug mga sekreto gitago gikan kaniya.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa buhi nga paghalok sa patay sa usa ka damgo
Gipahayag ni Ibn Sirin sa iyang interpretasyon sa mga damgo nga ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo adunay positibo nga kahulugan ug maayo nga mga timailhan. Kini nga panan-awon giisip nga timailhan sa panginabuhi ug salapi nga makuha sa nagdamgo. Mahimo usab kini hubaron nga usa ka paghisgot sa panginahanglan sa namatay nga kalag sa pag-ampo alang niini ug paghatag limos sa ngalan niini, nga nagsimbolo sa kamahinungdanon sa gugma ug handumanan. Sa mga espesyal nga kaso, kung ang usa ka tawo makakita sa namatay nga membro sa pamilya, ang panan-awon mahimong magpakita sa sikolohikal nga kalinaw ug kalinaw.
Dugang pa, ang direkta nga interaksyon sa namatay sa usa ka damgo, sama sa paglamano o paghalok, usa ka timaan sa paghupay sa mga krisis ug pagwagtang sa mga kabalaka nga giantos sa nagdamgo. Ang pagtan-aw niini nga mga damgo kinahanglan nga anaa sa usa ka gambalay nga puno sa paglaum ug ang pagpangita alang sa kasigurohan, nga gikonsiderar ang mga kahulugan nga gipakita niini nga mga panan-awon sa konteksto sa kinabuhi sa indibidwal.
Nakita ang kasilinganan nga patay sa usa ka damgo ug naghilak tungod niini
Sa mga interpretasyon sa damgo, ang pagtan-aw sa usa ka buhi nga patay nga tawo sa usa ka damgo ug paghilak alang kaniya labi ka makahuluganon ug kasagaran positibo. Kini nga panan-awon nagsimbolo sa taas nga kinabuhi sa tawo nga nagpakita nga patay sa damgo, ug nagpakita usab sa katapusan sa usa ka yugto sa mga sala o mga sala alang niini nga tawo. Ang kamatayon sa usa ka damgo makita isip usa ka transisyon gikan sa usa ka estado ngadto sa lain, posibleng mas maayo, ug nagpahayag sa pagbarog tupad sa Dios o ubos sa Iyang panalipod, ilabina kon ang tawo daw wala gilubong o gitabonan.
Kung ang usa ka namatay nga tawo makita sa usa ka damgo nga gitabonan, kini mahimong magpakita sa posibilidad sa iyang nagkaduol nga kamatayon sa tinuud. Sa laing bahin, gipasiugda nga ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo mahimong magsimbolo sa suwerte sa pagpangita sa pinansyal nga mga kapanguhaan o abunda nga panginabuhian sa umaabot. Kung kini nga tawo nasakit sa damgo, kini usa ka maayong timaan sa pagkaayo ug umaabot nga pagkaayo. Ang panan-awon gihubad ingon usa ka timailhan sa kahupayan ug pagtapos sa mga kabalaka kung ang tawo nabalaka bahin niini.
Ang paghilak sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo, nga wala’y pagsinggit o pagbakho, nagdala usab usa ka positibo nga kahulugan, nga nagpaila sa katapusan sa mga kalisud ug mga krisis ug ang pag-abut sa kahupayan. Sa kinatibuk-an, daghang mga interpretasyon sa mga damgo bahin sa kamatayon ug paghilak gitan-aw gikan sa positibo nga panan-aw, lakip ang mga saad sa kinabuhi, pagtubo, ug paglihok padulong sa mas maayo nga mga yugto, sa espirituhanon, emosyonal, o materyal nga kinabuhi.
Ang pagkakita sa mga patay nga nag-ampo uban sa mga buhi sa usa ka damgo
Ang pagdamgo sa usa ka namatay nga tawo nga nag-ampo kauban ang usa ka buhi nga tawo adunay daghang positibo nga kahulugan, nga nagpakita sa kalig-on ug kalinaw nga natagamtam sa usa ka tawo sa iyang yutan-on nga kinabuhi ug sa unahan. Kini nga panghitabo sa damgo nagpasiugda sa panag-uyon ug kalinaw nga nagpatigbabaw tali sa mga kalibutan sa mga buhi ug sa mga patay, nga nagpasiugda sa matahum nga mga koneksyon tali sa mga tawo base sa pagkasinsero ug pagkamaunongon.
Kung makita sa usa ka tawo ang iyang kaugalingon sa iyang damgo nga nag-ampo uban sa usa ka namatay nga tawo, kini nagpahayag sa iyang mga pagbati sa kalooy ug gugma alang sa namatay. kinabuhi. Kini nga panan-awon dili lamang nagpakita sa pagmahal ug pagtahud ngadto sa namatay, apan nagpakita usab sa lig-on nga pagtuo nga ang namatay usa ka tawo nga nakahimo sa maayong mga buhat sa panahon sa iyang kinabuhi.
Nakita ang paghugas sa patay samtang buhi pa siya sa usa ka damgo
Sa kalibutan sa damgo, ang panan-awon sa usa ka buhi nga tawo nga nanghugas mahimong adunay lawom ug lainlain nga kahulugan, depende sa konteksto diin makita kini nga panan-awon. Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga siya nanglaba sa usa ka tawo nga buhi pa, kini mahimong timailhan sa kaputli sa kalag ug pagbiya sa mga sala ug mga kalapasan nga nagpabug-at sa nagdamgo. Kini nga panan-awon mahimong ebidensya sa pagsugod sa usa ka bag-ong panid nga puno sa kalinaw ug kalinaw.
Kung ang usa ka buhi nga tawo makita nga nanghugas, kini nga imahe sa damgo mahimo usab nga magpakita sa bug-at nga mga responsibilidad nga naa sa mga abaga sa tawo nga nakakita sa damgo, nga nagtawag kaniya nga andam sa pagpas-an niini ug pag-atubang niini nga seryoso ug mabinantayon.
Mahitungod sa panan-awon sa paghugas sa usa nga namatay sa usa ka damgo samtang siya buhi sa tinuod, kini mahimong usa ka timailhan sa positibo ug sukaranan nga mga pagbag-o nga mahitabo sa personalidad ug pamatasan sa nagdamgo. Kini nga pagbag-o mahimong magpakita sa usa ka pag-uswag sa kaugalingon ug pamatasan padulong sa labi ka maayo.
Sa laing bahin, ang pagtan-aw sa buhi nga mga tawo nga nanghugas sa mga damgo mahimong magpaila sa pagwagtang sa mga panagbangi ug mga krisis nga nakapabalaka sa nagdamgo. Kini nga matang sa damgo mahimong magrepresentar sa usa ka panawagan alang sa pagkamalaumon bahin sa pagpaayo sa mga kahimtang ug pagbuntog sa mga babag.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkakita sa usa ka patay nga bana nga buhi ug nakigsulti kaniya
Sa mga interpretasyon sa damgo, ang pagkakita sa namatay nga bana nga nakigsulti sa nagdamgo nagdala sa lainlaing mga kahulugan ug mensahe. Kung ang usa ka babaye nakasaksi sa iyang damgo sa iyang namatay nga bana nga nakigsulti kaniya, kini mahimong magpakita nga ang iyang panumduman mabuhi pag-usab taliwala sa mga buhi. Kung ang panag-istoryahanay gihimo sa kusog nga tingog, kini mahimong magpasabut nga usa ka pasidaan sa nagdamgo batok sa pag-apil sa dili madawat nga pamatasan o madala sa bakak nga mga pahayag.
Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga bana nga nagsiyagit sa usa ka damgo usa ka timailhan nga siya adunay mga utang o mga obligasyon sa pinansyal nga wala pa mabayri, nga nanginahanglan pagtagad ug pagtrabaho aron masulbad kini. Samtang ang iyang paghunghong sa dili klaro nga mga pulong mahimong magpakita nga ang magdadamgo nalangkit sa pipila ka mga kasaypanan o mga sala nga kinahanglan nga hinulsolan.
Kung ang usa ka babaye makakita sa iyang namatay nga bana nga nagreklamo kaniya sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita sa iyang pagbati sa kakulang sa pag-ampo alang kaniya o pagbuhat ug maayong mga buhat alang kaniya. Kung makadungog siya og reklamo gikan sa usa ka espesipikong tawo nga buhi pa, kini nagpasidaan kaniya sa mga tawo nga adunay negatibo nga intensyon ngadto kaniya.
Ang pagtan-aw sa namatay nga bana nga nagkatawa sa usa ka damgo nagdala og maayong balita sa nagdamgo nga ang usa ka butang nga iyang gipangita mahimong mapadali, nga nagdala sa paglaum ug pagkamalaumon. Sa pihak nga bahin, kon nagahambal sia kag nagahibi, mahimo nga nagakahulugan ini sing mensahe nga nagapakita nga nalandas na sang nagadamgo ang mga kabudlayan kag mga problema nga iya ginaatubang.
Ang interpretasyon sa pagkakita sa mga patay nagtambag sa mga buhi sa usa ka damgo
Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga adunay usa ka namatay nga naghatag kaniya tambag sa usa ka tono sa pagpakaulaw ug pagbasol, kini mahimong magpahayag sa presensya sa pipila ka mga aksyon o mga kasaypanan sa iyang kinabuhi nga kinahanglan niyang hunahunaon pag-usab ug tul-iron ang dagan niini. Kini nga panan-awon nagdala usa ka mensahe nga nag-awhag sa mga tawo sa paghunahuna bahin sa karon nga mga aksyon ug pamatasan ug pagtrabaho aron mapaayo kini.
Sa laing bahin, kon ang namatay makita diha sa damgo nga daw masuk-anon ug mohatag og tambag ngadto sa nagdamgo, kini mahimong magpakita nga adunay mga aspeto sa kinabuhi sa nagdamgo nga wala makadawat sa katagbawan ug pagdawat, dili lamang sa bahin sa namatay sa damgo, apan kini nagpakita nga adunay usa ka halalum nga panginahanglan sa pag-usisa pag-usab ug pag-usab sa pipila ka mga aksyon.O ang mga desisyon nga gihimo sa nagdamgo.
Kung ang namatay sa usa ka damgo nakigsulti sa nagdamgo sa usa ka atmospera nga pamilyar ug kataw-anan, kini nagpahibalo sa umaabot nga puno sa maayong balita ug mga kalampusan. Kini nga panan-awon usa ka sigurado nga timaan nga ang mga katuyoan ug mga pangandoy hapit na makab-ot, ug nga ang nagdamgo adunay usa ka petsa nga adunay suwerte ug kalampusan sa iyang sunod nga mga lakang.
