Ang pagkakita sa namatay sa usa ka bag-o ug dako nga balay sa damgo, ug pagkakita sa namatay sa usa ka lapad nga balay sa damgo

Doha
2023-09-26T11:32:55+00:00
Mga Damgo ni Ibn Sirin
DohaProofreader: Lamia TarekEnero 11, 2023Katapusang pag-update: 7 ka bulan ang milabay

Ang pagkakita sa namatay sa usa ka bag-o ug dako nga balay sa damgo

  1. Usa ka simbolo sa kalipay ug malungtarong kalipay:
    Ang pagkakita sa namatay sa usa ka bag-ong panimalay mahimong pamatuod sa kalipay ug kalipay.
    Kung makita nimo ang mga patay sa usa ka bag-ong balay, kini nagpalig-on sa ideya sa permanente nga kalipay ug pagkamaayo sa imong kinabuhi.
  2. Usa ka timaan sa paghupay kanimo sa mga kabalaka ug kagul-anan:
    Ang pagtan-aw sa namatay sa usa ka lapad nga balay sa usa ka damgo mahimong usa ka timailhan sa paghupay kanimo sa mga kabalaka ug kagul-anan sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi.
    Mahimong magpasabot kini nga imong mawagtang ang mga babag ug mga hagit nga hinungdan sa imong dakong kagul-anan.
  3. Ebidensya sa internal nga pagtubo ug potensyal:
    Ang laing interpretasyon niini nga panan-awon nagpakita nga kini nagpasabot sa internal nga pagtubo ug potensyal.
    Ang pagkakita sa namatay sa usa ka bag-ong panimalay mahimong magpakita nga ikaw komportable ug malipayon sa imong espirituwal ug emosyonal nga pag-uswag.
    Kini nga panan-awon mahimong nagpaila sa positibo nga mga pagbag-o sa imong personal ug propesyonal nga kinabuhi.
  4. Ebidensya sa yano nga mga kabalaka o maayong mga butang:
    Ang pagkakita sa namatay sa usa ka bag-ong panimalay usahay nagpakita nga adunay ginagmay nga mga kabalaka o maayong mga butang nga moabut sa imong kinabuhi.
    Mahimo nimong atubangon ang pipila ka mga hagit ug kalisdanan, apan sa katapusan magmalampuson ka ug makab-ot ang kalampusan ug pag-uswag.
  5. Simbolo sa kausaban ug transisyon sa kinabuhi:
    Ang pagtan-aw sa usa ka namatay nga tawo nga nag-andam og bag-ong balay sa imong damgo mahimong simbolo sa usa ka paglihok ug pagbag-o sa imong kinabuhi.
    Ang panan-awon mahimong magpakita nga hapit na ka mosulod sa usa ka bag-ong yugto sa imong kinabuhi, ug kini nga yugto mahimo’g magdala daghang bag-ong mga hagit ug oportunidad.

Ang pagkakita sa mga patay sa usa ka lapad nga balay sa damgo

  1. Kaluwasan ug kahupayan:
    Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo sa usa ka lapad nga balay sa usa ka damgo mahimong magpakita sa usa ka pagbati sa seguridad ug kahupayan sa imong personal nga kinabuhi.
    Mahimong kini usa ka pagpahayag sa kalig-on sa lainlaing mga bahin sa imong kinabuhi, sama sa trabaho o romantikong relasyon.
    Kini nga damgo mahimong timailhan nga gibati nimo nga maayo ang tanan ug komportable ka ug lig-on sa kinabuhi.
  2. Espirituwalidad ug pagpamalandong:
    Ang imong damgo nga makakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka lapad nga balay mahimong simbolo sa imong interes sa espirituwalidad ug pagpamalandong.
    Mahimo kang adunay tinguha sa pagsuhid sa espirituhanong bahin sa imong kinabuhi ug pagpalambo sa kalinaw sa sulod.
    Kini nga damgo mahimong magpakita nga nangita ka ug balanse sa imong kinabuhi ug gusto nimo nga mawala ang adlaw-adlaw nga tensiyon ug pagpamugos.
  3. Mga simbolo ug tradisyon sa relihiyon:
    Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo sa balay sa usa ka damgo usa ka simbolo nga mahimong magpakita sa pagkonektar sa espirituhanon ug relihiyoso nga mga aspeto sa imong kinabuhi.
    Ang imong tinguha nga mahimong mas duol sa pipila ka relihiyosong mga mithi o pagpraktis sa relihiyosong mga tradisyon diin ikaw interesado mahimong dayag.
    Kini nga damgo mahimong usa ka pahinumdom kanimo sa kahinungdanon sa imong mga mithi ug pagtuo ug ang ilang papel sa imong sikolohikal nga kahupayan ug pagkaangay sa kalibutan sa gawas.
  4. Koneksyon sa nangagi:
    Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo sa usa ka lapad nga balay mahimo usab nga magpakita sa imong tinguha nga makonektar sa mga tawo o mga panumduman sa nangagi.
    Kini nga damgo mahimong nagsimbolo nga panahon na aron maabot ang mga tigulang nga higala o layo nga mga paryente.
    Mahimo kang adunay tinguha sa pagtukod pag-usab sa nawala nga mga koneksyon o paghinumdom sa importante nga mga panghitabo o mga tawo gikan sa imong kasaysayan.
  5. Pag-atubang sa kasubo ug pagkawala:
    Ang pagdamgo nga makakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka lapad nga balay mahimo usab nga magpakita sa pag-atubang sa kasubo ug pagkawala.
    Kini nga damgo mahimong magpakita nga ikaw adunay wala pa masulbad nga mga pagbati mahitungod sa pagkawala sa usa ka tawo o usa ka traumatic nga kasinatian sa nangagi.
    Kini nga damgo mahimong usa ka pagdapit alang kanimo sa pagpahiangay niini nga mga pagbati ug pagbuntog niini kutob sa mahimo aron makab-ot ang kalinaw sa sulod ug emosyonal nga katagbawan.

Paghubad sa pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka bag-ong balay

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagbiya sa balay uban sa mga patay

  1. Pag-ayo sa mga kahimtang: Ang usa ka damgo bahin sa pagbiya sa balay kauban ang usa ka patay nga tawo nagpaila usa ka positibo nga timaan sa pag-ayo nga mga kahimtang sa kinabuhi sa nagdamgo.
    Kini mahimo nga usa ka makapadasig nga damgo nga nagpakita nga siya makasinati ug positibo nga mga pagbag-o sa dili madugay.
    Mahimong may kalabotan kini sa usa ka dalaga nga nagtuon pa, tungod kay ang pagkamatay sa usa ka patay nga tawo nga migawas sa usa ka damgo mahimong magpakita sa pag-uswag nga iyang masaksihan sa iyang pagtuon.
  2. Espirituwal nga Panaw: Ang pagtan-aw sa imong kaugalingon nga mibiya sa balay uban sa patay nga tawo sa usa ka damgo usa usab ka simbolo sa usa ka espirituhanon nga panaw.
    Sumala sa interpretasyon ni Ibn Sirin, kung ang patay nga tawo makita nga tawo ug malipayon, kini nagpaila sa daghang kaayo nga naghulat sa nagdamgo.
    Kon ang magdadamgo aduna niini nga damgo, kini mahimong usa ka timaan sa iyang kalig-on sa kinaiya ug sa iyang lig-on nga gugma alang sa namatay nga tawo.
  3. Ang mga bunga sa maayong mga buhat: Ang interpretasyon sa panan-awon sa pagbiya sa balay uban sa mga patay mahimong magpakita sa bili sa mga patay sa mga mata sa Diyos ug sa iyang kalipay sa mga bunga sa iyang maayong mga buhat.
    Kon ang dalan puno sa mga tanom ug natural nga mga kolor, kini nagpakita sa importansya sa namatay ngadto sa Dios ug sa Iyang katagbawan uban kaniya.
    Kini nga interpretasyon mahimong haom alang sa nagdamgo nga makakita sa mga patay nga duol sa iyang kasingkasing ug ipadayag kaniya ang ilang kalipay ug kalampusan sa sunod nga kinabuhi.
  4. Kabilin ug maayong balita: Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa pagbiya sa balay uban sa usa ka patay nga tawo usa usab ka timaan sa usa ka dako nga kabilin nga mahimong madawat sa nagdamgo sa umaabot nga panahon.Kini nga interpretasyon mahimong tukma kung adunay usa ka sakop sa pamilya nga mamatay ug nagbilin ug dako ug kalit nga kabilin.
    Kini nga damgo makatagna usab sa pag-abot sa maayong balita alang sa nagdamgo nga mahimong makausab sa iyang kinabuhi alang sa mas maayo.

Ang pagkakita sa mga patay sa usa ka karaan nga balay sa usa ka damgo

  1. Usa ka simbolo sa nangagi: Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka karaan nga balay mahimong nagsimbolo sa relasyon tali sa nangagi ug karon.
    Ang damgo mahimong magpakita nga adunay mga panumduman gikan sa nangagi nga mibalik kanimo ug makaapekto sa imong kinabuhi karon.
  2. Mga handumanan sa pamilya: Kung makakita ka sa usa ka patay nga tawo sa usa ka karaan nga balay sa usa ka damgo, ang damgo mahimong nagsimbolo sa mga panumduman sa pamilya.
    Mahimong adunay mga tawo o mga panghitabo gikan sa imong pamilya kaniadto nga imong gipakita nga interes ug gihunahuna.
  3. Usa ka tawag sa paghupay: Ang daan nga mga balay kasagaran usa ka lugar sa kaharuhay ug usa ka pagbati sa seguridad.
    Busa, ang pagdamgo nga makakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka karaan nga balay mahimong nagsimbolo sa panginahanglan sa pagpangita sa kahupayan ug kalig-on sa imong kinabuhi.
  4. Nostalgia sa nangagi: Ang pagdamgo nga makakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka karaan nga balay mahimong magpakita sa nostalgia sa nangagi ug sa imong tinguha nga ibalik ang maayong mga panahon nga milabay.
    Mahimong mobati ka nga nostalhik sa mga tawo nga nawala kanimo ug gusto nimo nga ibalik sila sa imong kinabuhi.
  5. Hunahunaa ang pagbag-o: Posible nga ang pagdamgo nga makakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka karaan nga balay sa usa ka damgo usa ka timailhan nga kini ang panahon sa paghunahuna bahin sa pagbag-o.
    Mahimo nimong makita ang imong kaugalingon sa usa ka punto diin kinahanglan nimo nga limpyohan ang nangagi ug magpadayon sa umaabot.

Nakita ang namatay nga nagpalit ug balay alang sa iyang anak nga babaye sa usa ka damgo

  1. Nagpakita og suwerte ug kalipay sa umaabot: Ang usa ka damgo mahitungod sa pagkakita sa usa ka patay nga tawo nga namalit og balay alang sa iyang anak nga babaye mahimong magpahayag sa suwerte ug kalipay sa umaabot alang sa mga sakop sa pamilya.
    Kini gipalig-on sa kalipay sa namatay ug sa gugmang putli ug pag-ampo nga iyang nadawat gikan sa iyang pamilya.
    Kini nga mga limos ug mga pangamuyo gituohan nga makahatag ug maayong mga kahigayonan ug panalangin sa mga sakop sa pamilya.
  2. Usa ka timailhan sa espirituwal nga kalig-on ug pagkamaunongon: Ang pagkakita sa namatay nga tawo nga namalit ug balay alang sa iyang anak nga babaye mahimong simbolo sa espirituwal nga kalig-on ug sa tinguha sa namatay sa pag-atiman ug pagpanalipod sa mga membro sa iyang pamilya.
    Kini nga damgo mahimong usa ka pagpahayag sa pagkamaunongon sa namatay sa mga relasyon sa pamilya ug sa iyang kabalaka alang sa kaugmaon sa iyang mga minahal.
  3. Usa ka timailhan sa umaabot nga maayong mga butang: Gituohan nga ang kalipay sa namatay nga nakakita sa usa ka damgo bahin sa pagpalit sa usa ka balay alang sa iyang anak nga babaye nagpakita sa daghang mga maayong butang ug ganansya nga madawat sa namatay sa iyang kinabuhi sa umaabot nga mga adlaw.
    Kini nga damgo mahimong usa ka pahinumdom sa tawo nga adunay umaabot nga mga oportunidad alang sa kalampusan ug kauswagan.
  4. Pangandoy alang sa kalig-on ug seguridad: Ang usa ka damgo nga makakita sa usa ka patay nga tawo nga nagpalit ug balay alang sa iyang anak nga babaye mahimong simbolo sa tinguha alang sa kalig-on ug seguridad sa kinabuhi.
    Kini nga damgo mahimong magpakita sa panginahanglan sa pagkab-ot sa pinansyal ug emosyonal nga kasegurohan alang sa mga sakop sa pamilya.

Ang damgo nga makakita sa usa ka patay nga tawo nga mipalit og balay alang sa iyang anak nga babaye sa usa ka damgo mahimong adunay pipila ka positibo nga kahulogan sama sa suwerte ug umaabot nga kalipay, espirituhanong kalig-on ug pagkamaunongon, umaabot nga maayong mga butang, kalig-on ug seguridad.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka patay nga tawo nga nagbisita sa usa ka bag-ong balay

  1. Ang epekto sa mga patay sa imong kinabuhi:
    Ang usa ka damgo bahin sa usa ka patay nga tawo nga nagbisita sa usa ka bag-ong balay mahimo’g usa ka timaan sa impluwensya sa namatay nga tawo sa imong kinabuhi.
    Kini nga pagbisita mahimong magpakita nga ang iyang panumduman o giya anaa gihapon sa imong kinabuhi ug nag-impluwensya sa imong mga desisyon ug pamatasan.
  2. Simbolismo sa bag-ong balay:
    Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo sa usa ka bag-o, dako nga balay sa usa ka damgo mahimong simbolo sa pagbag-o ug pagbag-o sa imong kinabuhi.
    Ang usa ka damgo nga balay mahimong simbolo sa imong personal nga pagtubo, emosyonal ug propesyonal nga kalamboan.
  3. Mga hagit ug kalisdanan:
    Ang usa ka damgo bahin sa usa ka namatay nga igsoon nga nagbisita sa balay mahimong magpakita sa mga kalisud o mga problema nga imong giatubang sa imong akademiko o propesyonal nga kinabuhi.
    Mahimong kini usa ka dili direkta nga pasidaan gikan sa namatay nga kinahanglan nimo nga ipunting ang pagbuntog sa mga hagit ug pagkugi aron makab-ot ang kalampusan.
  4. Mga oportunidad alang sa kalampusan ug kalipay:
    Bahin sa ulitawo ug minyo nga mga babaye, ang damgo bahin sa usa ka patay nga tawo nga miduaw sa balay mahimong magsugyot ug maayong mga butang nga mahitabo sa iyang kinabuhi.
    Kini nga damgo mahimong usa ka timailhan sa kalampusan, pagkaayo gikan sa sakit, kaminyoon, o pagkab-ot sa importante nga mga tumong.
  5. Usa ka tinguha sa pagpakigsulti sa namatay nga mga minahal:
    Ang damgo mahimong simbolo sa pangandoy ug tinguha nga makonektar sa usa ka minahal nga namatay.
    Kini usa ka oportunidad sa pagkonektar sa matahum nga mga panumduman ug mga panumduman sa nawala nga mga minahal, ug aron mapalig-on ang mga bugkos sa gugma ug pagtahud.

Paghubad sa usa ka patay nga damgo Siya nagpuyo sa usa ka balay

  1. Kahulugan sa kaayo ug panalangin:
    Ang pagdamgo sa usa ka patay nga tawo nga nagpuyo sa usa ka balay mahimong usa ka timaan sa umaabot nga kaayohan ug mga panalangin sa kinabuhi sa nagdamgo.
    Kini nga damgo mahimong simbolo sa presensya sa sustento ug mga panalangin sa umaabot.
    Ang ubang mga tighubad nagtuo nga ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo nga nagtukod pag-usab sa usa ka balay mahimong usa ka timailhan nga ang mga butang maayo ug ang kinabuhi sa tawo nga nagdamgo niini nga panan-awon mouswag.
  2. Ang kamahinungdanon sa mga relasyon sa pamilya:
    Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo nga nagpuyo sa usa ka balay nagpakita usab sa kamahinungdanon sa mga relasyon sa pamilya sa kinabuhi sa nagdamgo.
    Ang damgo mahimong usa ka mensahe ngadto sa tawo mahitungod sa panginahanglan sa pag-atiman sa mga sakop sa pamilya ug pagpadayon sa suod nga relasyon sa pamilya.
    Kini nga damgo mahimong usa ka pahinumdom sa tawo sa kamahinungdanon sa suporta ug suporta sa mga sakop sa pamilya sa pagtukod sa usa ka lig-on ug malipayon nga kinabuhi.
  3. Pagpamatuod sa kalipay ug katagbawan:
    Ang laing interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka patay nga tawo nga nagtukod pag-usab sa usa ka balay mao ang usa ka panan-awon sa patay nga tawo sa usa ka malipayon ug walay kabalaka nga kahimtang.
    Kung makita nimo ang patay nga tawo nga nagpuyo sa usa ka balay sa usa ka malipayon nga kahimtang, kini nagpasabut nga ang namatay nga tawo mobati nga komportable sa sunod nga kinabuhi ug nalipay sa iyang lugar niini.
    Ang bag-ong balay mahimong simbolo sa taas nga kahimtang nga naangkon sa namatay sa espirituhanong kinabuhi.
  4. Katapusan sa mga problema ug kalisdanan:
    Posible usab nga ang damgo sa usa ka patay nga tawo nga nag-ayo sa usa ka balay nagpakita sa katapusan sa mga problema ug mga kalisdanan nga giantos sa nagdamgo.
    Kung ikaw adunay mga problema nga nagsamok kanimo, kini nga damgo mahimong usa ka timailhan nga ang mga problema mahuman sa dili madugay ug makit-an nimo ang solusyon niini.

Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo nga nagtukod pag-usab sa usa ka balay sa usa ka damgo adunay lain-laing mga kahulogan nga mahimong nagpakita sa kaayo ug mga panalangin sa sunod nga kinabuhi, ang kamahinungdanon sa mga relasyon sa pamilya, kalipay ug katagbawan sa sunod nga kinabuhi, ug pagpasig-uli sa kalinaw ug kalig-on sa kinabuhi.
Kung nagdamgo ka niini nga panan-awon, mahimo’g usa kini ka mensahe sa tawo nga mamalandong sa espirituhanon ug pamilyahan nga aspeto sa iyang kinabuhi.

Ang pagkakita sa mga patay sa usa ka damgo

  1. Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo sa usa ka dili maayo nga kahimtang: Ang dagway sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo sa usa ka dili maayo nga paagi mahimo’g adunay kalabotan sa mga pagbati sa kabalaka o kahadlok.
    Si Sheikh Awaida Othman, Direktor sa Departamento sa Oral Fatwa ug Kalihim sa Fatwa sa Dar Al-Iftaa, nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa usa ka damgo mahimong hubaron nga nagpaila sa panginahanglan sa paghimo ug dugang nga mga lakang ug pag-amping sa tinuud nga kinabuhi. .
  2. Positibo nga mga pagbati: Sa laing bahin, si Ibn Sirin nagtuo sa iyang libro nga ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo nagpasabot ug maayong balita, maayong balita, ug mga panalangin alang sa nagdamgo.
    Kini nga damgo mahimo usab nga nagpakita sa usa ka uyon sa balaod nga panginabuhian ug ganansya kung ang patay nga tawo makita nga nabuhi pag-usab.
  3. Pagpahiyom nga patay: Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo nga nagpahiyom sa usa ka damgo nagpasabut nga ang namatay nga tawo nakadaog sa Paraiso ug sa tanan nga kaayo ug mga panalangin niini.
    Kini nga damgo mahimong usa ka pagpamatuod sa walay katapusan nga kahupayan ug kalipay nga matagamtam sa namatay sa kinabuhi human sa kamatayon.
  4. Mga mensahe gikan sa mga patay: Ang ubang mga tawo tingali makakita sa ilang damgo nga ang patay nga tawo nagsulti kanila nga siya buhi ug malipayon.
    Bisan kung kini nga damgo ingon og dili makatarunganon, kini giisip nga usa sa labing matahum ug positibo nga mga panan-awon.
    Sa pagkatinuod, kini nga panan-awon nagpakita nga maayo ang kahimtang sa namatay uban sa iyang Ginoo ug nagpaila sa iyang maayong kahimtang ug kahupayan sa sunod nga kinabuhi.
  5. Pagkita sa nailhan nga mga patay: Usahay, ang usa ka patay nga tawo makita sa usa ka damgo nga nagpadayon sa iyang kinabuhi ug nagbuhat sa iyang naandan nga trabaho sama sa iyang gibuhat sa tinuod nga kinabuhi.
    Kini nga panan-awon mahimong usa ka pakisayran sa mga martir ug sa ilang espesyal nga kahimtang sa laing kalibutan.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa paglingkod uban sa mga patay sa iyang kahimtang

  1. Paggakos ug pagmahal gikan sa pikas bahin:
    Ang damgo sa paglingkod uban sa usa ka patay nga tawo sa iyang balay mahimong simbolo sa kalumo, pagmahal, ug panginahanglan sa pagpakigsulti sa namatay nga tawo.
    Kini nga panan-awon mahimong usa ka pagpahayag sa panginahanglan sa paggakos ug pagkonektar sa usa ka tawo nga nawala ug gimingaw.
    Ang paglingkod uban sa patay nga tawo sa balay mahimong simbolo sa kasegurohan ug kahupayan nga atong gibati uban kanila sa ilang kinabuhi.
  2. Pagbati nga sad-an o kasubo:
    Usahay, ang usa ka damgo nga maglingkod uban sa usa ka patay nga tawo sa iyang balay mahimong magrepresentar sa usa ka emosyonal nga palas-anon alang kanato.
    Mahimong nagsimbolo kini sa pagbati sa pagkasad-an o lalom nga kasubo nga mipatigbabaw kanato tungod sa pagkawala sa usa ka minahal kanato.
    Kinahanglan natong atubangon kini nga mga pagbati, buhata kini, ug siguroha nga kita mosimba alang kanila ug mapreserbar ang ilang panumduman sa positibo nga mga paagi.
  3. Usa ka talan-awon gikan sa bintana sa nangagi:
    Ang damgo sa paglingkod uban sa patay nga tawo sa iyang balay mahimong simbolo sa tinguha nga mobalik sa nangagi ug ibalik ang atong mga panumduman uban kanila.
    Pinaagi niini nga damgo, mahimo natong sulayan ang pagkonektar niana nga yugto sa panahon ug ibalik ang atong nangaging mga kasinatian.
    Kini nga damgo mahimong magdasig kanato sa pagpamalandong sa nangagi ug pagkuha og mga leksyon gikan niini alang sa mas maayong kaugmaon.
  4. Ang panginahanglan alang sa pagkasuod ug panamilit:
    Ang damgo sa paglingkod uban sa patay nga tawo sa iyang balay mahimong usa ka mensahe gikan sa atong subconscious mind nga nagtawag kanato sa pag-atubang ug pagpasig-uli sa pagkawala.
    Kini nga damgo mahimong usa ka paagi aron maduol kita sa mga patay ug dawaton ang ideya sa ilang presensya sa atong kinabuhi sa lahi nga paagi.
    Kini makapauswag sa proseso sa pagbangotan ug makahatag kanato ug kahigayonan sa pagsulti sa atong kataposang mga panamilit ug tugotan ang atong kaugalingon nga mobatig kalinaw.
Mubo nga sumpay

Pagbilin ug komento

ang imong e-mail address dili mamantala.Ang mandatory nga mga natad gipakita sa *