Pagkat-on mahitungod sa interpretasyon sa pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo sumala ni Ibn Sirin

May Ahmed
2023-10-28T07:39:33+00:00
Mga Damgo ni Ibn Sirin
May AhmedProofreader: Omnia SamirEnero 11, 2023Katapusang pag-update: 6 ka bulan ang milabay

Panan-awon Kagutom sa damgo

  1. Ang kagutom sa usa ka damgo usa ka simbolo nga gihikawan sa usa ka butang nga hinungdanon sa kinabuhi, bisan kini pagmahal, salapi, o pagkaon.
    Ang pagdamgo nga gigutom mahimong magpaila sa gibati nga kasubo o kabalaka tungod sa kakulang o pagkawala niini nga mga butang.
  2.  Ang kagutom sa usa ka damgo giisip nga usa ka timailhan sa asetisismo ug pagkamadaginuton, tungod kay kini nagpakita sa tinguha sa usa ka tawo nga mohunong ug magwagtang sa materyal nga mga butang.
    Ang pagdamgo bahin sa pagkagutom mahimong magpasabot usab sa tinguha sa usa ka tawo nga magpuasa ug maglikay sa pagkaon alang sa relihiyosong katuyoan.
  3.  Kung ang usa ka kabus nga tawo nakakita sa iyang kaugalingon nga gigutom sa iyang damgo, kini mahimong magpakita sa iyang kahinam nga makab-ot ang mga interes ug kalampusan sa kinabuhi.
    Ang damgo mahimo usab nga nagpakita nga ang tawo makadawat og abundang panginabuhian ug daghang salapi.
  4.  Kung nakita nimo ang kagutom sa usa ka damgo sa panahon sa tingtugnaw, mahimo’g kini usa ka timailhan nga ang tawo nahayag sa kakabus o kagutom sa tinuud.
    Kini nga damgo mahimong magpakita sa panginahanglan sa pagpangita og mga paagi aron mapauswag ang kahimtang sa panalapi ug masiguro ang sukaranang mga panginahanglanon.
  5. Sumala sa interpretasyon ni Ibn Sirin, ang kagutom sa usa ka damgo giisip nga simbolo sa kaayo.
    Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang kaugalingon nga gigutom sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita sa iyang hilabihang kahinam ug interes sa pagkab-ot sa daghang kaayohan.
    Kung gibati niya ang hilabihang kagutom sa iyang damgo, mahimong magdahom siya nga makakuha og abundang panginabuhian ug dakong kuwarta.

Paghubad sa kagutom sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga lalaki

Ang pagtan-aw sa kagutom sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon nga mahimo’g adunay lainlaing kahulugan sa usa ka minyo nga lalaki.
يعتبر الجوع في المنام رمزًا للعديد من الأوضاع والمشاعر، سواء كانت إشارة إلى الخير أو الشؤم.
وفيما يلي بعض تفسيرات الجوع في المنام للرجل المتزوج:

Ang damgo sa kagutom sa usa ka minyo nga lalaki mahimong magpakita nga gibati niya ang emosyonal o sekswal nga pagkawala sa iyang karon nga relasyon.
Kini nga damgo mahimong magpakita sa hingpit nga pagkadiskontento sa kinabuhing minyo ug usa ka pagbati sa pagkadili komportable ug igo.

Alang sa usa ka minyo, ang pagkakita sa kagutom ug pagpangayo og pagkaon sa usa ka damgo usa ka timailhan sa pagkawala sa iyang kuwarta ug panginabuhi.
Kini nga damgo mahimong makasamok sa iyang pagbati ug nagpakita nga siya nakasinati og pinansyal o ekonomikanhong mga kalisdanan sa iyang kaminyoon.

Giisip kini nga usa ka panan-awon sa kagutom ugPag-order sa pagkaon sa usa ka damgo للرجل إشارة إلى خضوعه وإذلاله من قبل الآخرين.
Mahimong ebidensya kini sa kawalay katakos sa pagkontrolar sa mga sitwasyon ug pagbati sa kakulang sa kagawasan.

Kung ang usa ka minyo nga lalaki nakakita sa mga tawo nga gigutom sa usa ka damgo, kini nga damgo mahimong magpakita sa dili maayo nga mga kahimtang ug taas nga gasto sa panginabuhi sa iyang kinabuhi.
Mahimo nga nagapakita ini sang mga pag-ipit sa ekonomiya kag mga kabudlayan nga mahimo maatubang niya sa pag-atipan sa iya kabuhi kag mga kinahanglanon sang pamilya.

Ang usa ka damgo sa hilabihang kagutom alang sa usa ka minyo nga lalaki mahimong magpakita sa iyang kawalay katakus sa igo nga pagtagbo sa mga kinahanglanon sa pagkinabuhi.
Kini nga damgo mahimong magpakita sa usa ka kawalay katakus sa igo nga pagtagbaw sa pisikal ug sikolohikal nga panginahanglan sa usa ka tawo, usa ka pagbati sa stagnation ug ang panginahanglan alang sa mga pagbag-o sa kahimtang sa kinabuhi sa usa ka tawo.

Paghubad sa pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo ni Fahd Al-Osaimi - Artikulo

Paghubad sa pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

  1. Ang pagtan-aw sa kagutom sa usa ka dalaga nga damgo mahimong magpakita nga siya mawad-an sa iyang pamilya o mawad-an sa ilang pag-atiman.
    Ang kagutom sa usa ka damgo mahimong simbolo sa panginahanglan ug kusog nga pagsalig sa uban aron matubag ang iyang sukaranan nga mga hangyo ug panginahanglan.
  2. Alang sa usa ka single nga babaye, ang pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo nagpakita nga siya nawad-an sa iyang pagbati sa seguridad ug gugma, tungod kay ang ulitawo nga babaye mahimong mawad-an sa pagmahal sa iyang mga ginikanan o mag-antos sa kamingaw ug pag-inusara.
    Ang usa ka ulitawo mahimong mangitag kasegurohan sa iyang kinabuhi ug mangayo ug kalumo ug pag-atiman sa uban.
  3. Ang usa ka single nga babaye nga nakakita sa kagutom sa usa ka damgo nagpakita usab sa iyang pagdayeg sa usa ka piho nga tawo.
    Ang kagutom mahimong magpahayag sa iyang tinguha nga masuod niini nga tawo ug makuha ang iyang atensyon.
  4. Alang sa usa ka single nga babaye, ang pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo mahimong simbolo sa iyang panginahanglan nga mobati nga luwas ug gipasaligan.
    Ang usa ka dalaga mahimong mag-atubang ug mga kalisdanan sa kinabuhi ug kulang sa suporta ug suporta sa uban.
    Gusto sa usa ka dalaga nga makakitag tawo nga makahatag kaniya ug kasegurohan ug pagmahal.
  5. Ang usa ka single nga babaye mahimong adunay usa ka kusganon nga tinguha nga makab-ot ang usa ka butang sa iyang kinabuhi, ug ang pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo mahimong magpakita niini nga tinguha.
    Ang kagutom makapahayag sa dinalian ug kusog nga panginahanglan aron makab-ot ang iyang mga pangandoy ug mga pangandoy.
  6. Alang sa usa ka single nga babaye, ang kagutom sa usa ka damgo mahimong nagsimbolo sa kakabus sa salapi ug usa ka kusog nga panginahanglan alang sa tabang.
    Ang kagutom nagpakita sa dinalian nga panginahanglan sa pagkaon ug nag-unang mga panginahanglan, nga nagpasabot nga ang usa ka ulitawo mahimong nanginahanglan pag-ayo sa pinansyal nga tabang aron matubag ang iyang mga batakang panginahanglan.

Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa kagutom sa usa ka damgo alang sa usa ka single nga babaye mahimong magpakita sa pagkawala sa pamilya ug pag-atiman, pagkawala sa seguridad ug gugma, pagdayeg sa usa ka tawo, ang panginahanglan alang sa seguridad, usa ka tinguha sa pagtuman sa usa ka tinguha, o kakabos sa salapi ug kusog nga panginahanglan sa tabang.
يجب أن يتم تفسير الحلم بناءً على السياق العام للحياة الشخصية والتفاصيل الفردية للحلم.

Paghubad sa kagutom sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki

  1. Kung ang usa ka tawo nagdamgo nga gigutom samtang siya naa sa desyerto, kini mahimong ebidensya nga siya nagkugi ug nagtrabaho pag-ayo sa iyang trabaho, sa gabii man o sa adlaw.
    Kini nga interpretasyon mahimong magpakita sa kaandam sa usa ka tawo sa pagsakripisyo ug paghimo og dugang nga mga paningkamot aron makab-ot ang iyang propesyonal nga mga katuyoan.
  2. Ang kagutom sa usa ka damgo mahimong usa ka timailhan sa kakabus o kabalaka alang sa usa ka minyo nga lalaki.
    Ang panan-awon mahimong usa ka pahinumdom sa panginahanglan alang sa pinansyal nga kalampusan o ang panginahanglan sa pagbawi sa pinansyal nga kalig-on.
    Kinahanglang atimanon sa usa ka lalaki ang iyang pinansyal nga mga butang ug magtukod og lig-on nga sukaranan sa panalapi aron makab-ot ang pinansyal nga kalig-on alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang pamilya.
  3. Ang pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo ug pagpangayo og pagkaon nagpadayag sa pagpasakop ug pagpakaulaw sa usa ka tawo sa uban.
    Kini mahimong magpakita sa presensya sa pinansyal nga mga kalisdanan o sosyal nga mga babag nga makapugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang personal nga mga tumong o mga ambisyon.
    Kini nga interpretasyon mahimong usa ka tawag sa paghunahuna mahitungod sa pagbag-o sa sosyal o pinansyal nga sitwasyon ug maningkamot alang sa kalamboan.
  4. Sumala kang Ibn Sirin - ang tagsulat sa bantog nga libro sa interpretasyon sa mga damgo - ang pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo nagpakita sa pagkamaayo.
    Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang kaugalingon nga gigutom sa usa ka damgo, kini mahimong ebidensya sa iyang kaikag ug kakugi sa kinabuhi, ug nga siya adunay katakus sa pagkab-ot sa kalampusan ug pag-ani sa mga benepisyo.
    Kini nga interpretasyon mahimong magpahibalo sa dagkong mga oportunidad ug talagsaong kalampusan sa iyang natad sa misyon.
  5. Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka inila nga tawo nga nag-antos sa kagutom sa usa ka damgo ug nangayo kaniya og pagkaon, kini mahimong magpasabut nga ang tawo kinahanglan kaayo kini nga tawo, ug gusto nga siya anaa sa iyang kiliran o hatagan siya og suporta ug tabang sa iyang kalisdanan. mga sitwasyon.
  6. Ang pagtan-aw sa kagutom sa usa ka damgo nagpakita nga ang magdadamgo kulang sa usa ka butang sa iyang kinabuhi ug ang iyang tinguha nga mabayran kini aron mawala ang pagbati sa pagkaubos ug panginahanglan.
    Kinahanglang analisahon sa lalaki ang damgo, tinoon kung unsa gyud ang iyang kinahanglan, ug paningkamotan nga masuhop kini sa iyang kinabuhi.
  7. Ang pagtan-aw sa kagutom sa usa ka damgo sa panahon sa tingtugnaw mahimong usa ka pasidaan nga ang nagdamgo mahimong maladlad sa kagutom o hulaw.
    Ang usa ka tawo kinahanglan nga mag-amping ug mohimo sa gikinahanglan nga mga lakang aron masiguro nga ang iyang nag-unang mga panginahanglanon masiguro.

Kagutom sa usa ka damgo alang sa usa ka babaye

  1. Single:
    Kung ang usa ka single nga babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya gigutom, kini mahimong magpakita nga siya nangita alang sa kaluwasan sa iyang lisud nga kinabuhi.
    Ang kagutom niini nga damgo usa ka timailhan sa kamingaw ug pagpangita sa pagkasakop.
    Ang kagutom sa damgo sa usa ka ulitawo mahimo usab nga nagsimbolo sa pagkuha sa pipila sa mga pagdili ug kalisdanan nga mahimo niyang giantos.
  2. Buntis:
    Alang sa usa ka mabdos nga babaye, ang usa ka damgo bahin sa kagutom mahimong magpakita sa kanihit sa pinansyal nga mga kahinguhaan ug mga kalisud sa panginabuhi.
    Ang pagbati nga gigutom o giuhaw niini nga damgo usa ka timailhan sa pinansyal ug ekonomikanhong pagpamugos nga mahimong atubangon sa usa ka mabdos nga babaye.
    Ang damgo mahimo usab nga usa ka pahinumdom kaniya sa kamahinungdanon sa paghatag sa iyang kaugalingon sa mga batakang panginahanglan ug pagpangita og panginabuhi sa dili pa moabut ang bata.
  3. Naminyo:
    Mahitungod sa usa ka minyo nga babaye, ang pagkakita sa kagutom sa usa ka damgo mahimong hubaron nga kakulang sa pagtagad ug gugma gikan sa iyang bana.
    Ang pagbati sa kagutom sa babaye niini nga kaso nagpakita sa iyang tinguha nga mobati og suporta ug pag-atiman gikan sa iyang kapikas sa kinabuhi.
    Ang damgo mahimong usa ka pahinumdom sa iyang bana sa kahinungdanon sa pagtagana alang sa emosyonal nga mga panginahanglan ug paghimo og dugang nga mga paningkamot sa relasyon sa kaminyoon.
  4. Ang ulitawo o babaye nga nangita sa iyang gikinahanglan:
    Kung ang usa ka dalaga makakita sa iyang kaugalingon nga gigutom ug nangayo og pagkaon sa usa ka damgo, kini mahimong usa ka timailhan sa iyang personal nga panginahanglan ug pagpangayo og tabang sa uban.
    Ang kagutom niini nga damgo mahimong magpakita sa iyang tinguha nga matubag ang iyang personal nga mga panginahanglan sa tabang sa uban.
  5. Pagkab-ot sa mga tumong ug ambisyon:
    Usahay, ang usa ka damgo bahin sa pagkagutom ug pagkaon alang sa usa ka ulitawo gihubad ingon nga iyang pagkab-ot sa iyang mga katuyoan ug pagkab-ot sa iyang mga ambisyon pagkahuman sa grabe nga kakapoy.
    Ang kagutom niini nga damgo mahimong usa ka timailhan sa pailub ug kakugi nga gihatag sa usa ka babaye aron makab-ot ang iyang mga damgo, ug pagkahuman sa pagbuntog sa mga hagit ug kalisdanan, makit-an niya ang iyang gipangita.

Pagkaon human gigutom sa usa ka damgo

  1. Kung nakita nimo ang imong kaugalingon nga nagkaon pagkahuman sa kagutom sa usa ka damgo, mahimo kini usa ka panagna sa kalit ug dagkong mga pagbag-o sa imong kinabuhi.
    Bisan pa, kinahanglan nimong mahibal-an nga kini nga mga pagbag-o mahimong adunay negatibo nga mga aspeto.
    Mahimo nimong atubangon ang lisud nga mga hagit ug makasinati og mga kalisdanan niining panahona.
  2.  Ang pagtan-aw sa kagutom sa usa ka damgo usahay usa ka timailhan nga kulang ka sa usa ka butang sa imong nagmata nga kinabuhi.
    Tingali nangita ka aron mabayran kini nga kakulangan ug maningkamot nga mawala ang pagbati sa pagkaubos ug panginahanglan.
  3.  Kung gigutom ka sa usa ka damgo ug hinay nga mokaon ug wala magdali, kini nga panan-awon mahimong usa ka timailhan sa pagkab-ot sa imong mga ambisyon ug mga katuyoan.
    Mahimong magmalampuson ka sa pagkab-ot sa tanan nga imong gipangandoy ug makakaplag og kalipay sa imong kinabuhi.
    Sa pipila ka mga kaso, kini nga interpretasyon mahimong magpakita sa usa ka malipayon nga kaminyoon ug usa ka komportable nga kinabuhi uban sa usa ka sulundon nga kauban.
  4. Kung ikaw usa ka single nga babaye ug nakita nimo ang imong kaugalingon nga nagkaon ug daghan pagkahuman gigutom sa usa ka damgo, kini mahimong usa ka panagna sa kalisud sa paghimo sa husto nga mga desisyon sa imong kinabuhi.
    Sa laing bahin, kung hinay ka nga mokaon ug malingaw sa imong pagkaon, ang imong mga ambisyon mahimong matuman ug daghang mga katuyoan nga imong gipangita mahimong makab-ot.
  5. Ang kagutom sa usa ka damgo mahimong usa ka simbolo sa kahadlok ug kawalay kasiguruhan.
    Mahimo nimong bation ang panginahanglan alang sa kasiguroan ug kalig-on sa imong kinabuhi ug mobati nga ang tanan mamaayo ra.

Ang pagkakita sa akong bana nga gigutom sa usa ka damgo

  1. Ang pagtan-aw sa usa ka gigutom nga bana sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye mahimong magpakita sa mga kalisud sa panalapi o kawalay trabaho sa kinabuhi sa bana.
    Kini nga damgo mahimong magpakita sa kabalaka sa usa ka babaye bahin sa katakus sa iyang bana sa pagtagana sa pangunang mga panginahanglanon sa kinabuhi.
  2. Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang bana nga gigutom ug nangayo kaniya og pagkaon sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita sa panginahanglan sa bana sa iyang pagtagad ug pag-atiman.
    Kini nga damgo mahimong magpakita sa tinguha sa paghatag og moral nga suporta ug kahupayan sa bana.
  3.  Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang bana nga gigutom ug wala nagpakaon kaniya sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita nga gibiyaan niya ang iyang bana sa lisud nga mga panahon o wala paghatag kaniya sa husto nga suporta.
    Kini nga panan-awon mahimong usa ka pahinumdom sa usa ka babaye sa kamahinungdanon sa pagsuporta ug pagpakigsulti sa iyang bana sa tanan nga mga kahimtang.
  4.  Alang sa minyo nga babaye, ang damgo sa iyang bana nga gigutom ug nagpakaon kaniya mahimong simbolo sa kaandam sa babaye sa paghatag og tabang ug suporta sa iyang bana sa kinabuhi.
    Kini nga damgo nagpakita sa tinguha sa paghatag tabang ug suporta sa bana sa personal ug propesyonal nga lebel.
  5.  Kung ang usa ka tawo nagdamgo nga siya gigutom, kini mahimong magpakita sa iyang hilabihan nga kahinam ug abilidad sa pagkab-ot sa kalampusan ug kaayohan sa iyang kinabuhi.
    Kini nga panan-awon mahimong usa ka pagdasig alang sa usa ka tawo nga maningkamot alang sa iyang mga katuyoan ug makab-ot ang usa ka labi ka maayong kinabuhi.

Kagutom sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nakakita sa iyang kaugalingon nga gigutom sa usa ka damgo, kini mahimong magpasabut nga siya nag-antus sa mga pagbati sa kasubo ug kabalaka sa iyang kinabuhi.
Mahimong adunay sikolohikal o pinansyal nga mga pagpit-os nga iyang giatubang nga nagpabati kaniya nga tensiyonado ug nabalaka.
Mahimong usa kini ka pahinumdom kaniya sa kahinungdanon sa pagproseso sa mga pagbati ug pagpangita og mga paagi sa paghupay niini.

Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye mibati nga gigutom ug nangayo og pagkaon sa usa ka damgo, kini mahimong magpaila sa usa ka kakulangan sa iyang mga kahimtang.
Kini nga panan-awon mahimong magpakita nga siya nakasinati og mga kalisud sa panalapi o naglisud sa pagsiguro sa iyang nag-unang mga panginahanglan.
Kini nga panan-awon mahimong mag-awhag kaniya nga molihok aron mapauswag ang iyang kahimtang sa panalapi ug panginabuhi.

Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye mibati nga siya gigutom ug dili makakitag pagkaon sa usa ka damgo, kini mahimong nagsimbolo sa iyang grabeng kakabos.
Kini nga panan-awon mahimong magpahayag sa daghang mga kalisud sa panalapi nga iyang giatubang ug ang iyang kawalay katakus sa pagtubag sa iyang sukaranan nga mga panginahanglan.
Kini nga panan-awon naglakip sa dinalian nga panginahanglan sa pagpangita alang sa mga tinubdan sa kita o pinansyal nga suporta aron sa pagpalambo sa ilang mga kahimtang sa pagpuyo.

Uban sa nangaging makalilisang nga mga interpretasyon sa kagutom, kini nga paghubad mahimong moabut ingon usa ka tinubdan sa paglaum.
Alang sa usa ka diborsiyado nga babaye, ang usa ka damgo bahin sa kagutom ug pagkaon mahimong nagsimbolo sa kahupayan gikan sa pinansyal nga kalisud nga iyang giatubang.
Kini nga panan-awon mahimong magpakita sa katapusan sa usa ka lisud nga panahon ug ang pagsugod sa usa ka labi ka mauswagon ug lig-on nga panahon sa iyang pinansyal nga kinabuhi.

Ang paghubad sa kagutom sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye usahay nagpakita sa kagrabe sa iyang panginahanglan ug panginahanglan alang sa usa ka tawo nga mobati ug mag-atiman kaniya.
Kini mahimong magpasabot nga ang diborsiyado nga babaye nagkinahanglan og suporta gikan sa pamilya, mga higala o sa lokal nga komunidad aron mabuntog ang lisud nga mga kahimtang ug matubag ang iyang mga batakang panginahanglan.

Pakan-a ang usa ka gigutom nga tawo sa usa ka damgo

  1. Ang pagdamgo sa pagpakaon sa usa ka gigutom nga tawo mahimong usa ka timailhan nga ikaw adunay usa ka manggihatagon nga kalag ug andam nga motabang sa uban nga nanginahanglan.
    Kini nga panan-awon mahimong nagpahayag sa imong tinguha sa paghatag og tabang ug suporta niadtong nanginahanglan niini.
  2. Ang pagdamgo bahin sa pagpakaon sa gigutom nga mga tawo mahimong timailhan sa pag-abot sa wala damha nga mga kadaugan sa imong personal nga kinabuhi o negosyo.
    Ang pagtan-aw sa usa nga gigutom ug pagtanyag kanila og pagkaon mahimong simbolo sa pag-apod-apod sa mga panalangin, kauswagan ug kaayohan.
  3. Ang pagdamgo sa usa ka gigutom nga tawo nga nangayo og pagkaon mahimong usa ka timailhan nga adunay usa sa imong kinabuhi nga nanginahanglan sa imong tabang.
    Kini nga damgo mahimong usa ka pahinumdom alang kanimo nga andam sa pagtabang nga halangdon ug paghatag suporta sa uban.
  4. Ang pagdamgo sa pagpakaon sa usa ka gigutom nga tawo mahimong usa ka tawag alang sa kalooy ug kalooy.
    Ang tawo nga imong nakita nga gigutom mahimong nagrepresentar sa usa ka tawo sa imong kinabuhi nga nanginahanglan pag-atiman ug pagtagad.
    Mahimong mobati ka og tinguha sa pagtabang ug pagsuporta kaniya sa tinuod.
  5. Ang pagdamgo nga makakita sa usa ka tawo nga gigutom sa usa ka damgo ug wala maghatag kanila og pagkaon mahimong usa ka timailhan sa potensyal nga peligro sa kahakog ug kasina sa imong kinabuhi.
    Ang damgo mahimong usa ka pahinumdom alang kanimo nga mahimong manggihatagon ug dili tugotan ang kahakog nga mokamang sa imong kasingkasing.
Mubo nga sumpay

Pagbilin ug komento

ang imong e-mail address dili mamantala.Ang mandatory nga mga natad gipakita sa *