Pagbutang og henna sa buhok sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye
Ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga nagbutang ug henna sa iyang buhok, ug kini nagpakita sa iyang mga pagdumala sa daghang mga butang. Sa usa ka bahin, ang pagbutang og henna sa buhok sa damgo sa usa ka minyo nga babaye mahimong simbolo sa makasasala ug gidili nga mga buhat nga mahimo niyang nahimo ug pagtalikod sa Diyos, ug busa kinahanglan niyang hunongon ang mga aksyon ug maghinulsol sa Diyos nga Labing Gamhanan. Kini nga panan-awon nagpakita sa iyang panginahanglan nga makigkita pag-usab sa iyang Magbubuhat ug mobalik sa hustong dalan.
Ang pagpadapat sa henna sa buhok sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo gihubad nga simbolo sa kahupayan ug kalig-on, ug usa ka timaan sa pagbuntog sa mga problema ug mga babag sa iyang kinabuhi. Busa, kini nga panan-awon alang sa usa ka minyo nga babaye nagpahibalo sa usa ka pag-uswag sa iyang pinansyal ug sikolohikal nga kahimtang ug ang pag-abot sa kalipay ug kahupayan sa duol nga umaabot.
Ang pagtina sa buhok nga adunay henna nga random sa damgo sa usa ka diborsiyado nga babaye mahimong magpakita sa pagkawala sa mga kasubo ug mga kabalaka, ug ang pag-abot sa kalipay ug kahupayan. Kini nga panan-awon mahimong maayong balita nga ang diborsiyado nga babaye magkinabuhi nga malipayon ug makapalagsik nga kinabuhi, ug makakaplag pag-usab sa katagbawan ug kalig-on. Ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa buhok sa usa ka damgo sa usa ka minyo nga babaye nagpahayag sa maayong balita, ug nagpakita sa pagduol sa pagkamaayo, ug sa pag-abot sa usa ka panahon diin siya makatagamtam sa pag-uswag sa iyang kinatibuk-ang kahimtang ug kalig-on sa iyang kinabuhi. Bisan pa, ang usa ka babaye kinahanglan nga magtagad sa pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa iyang buhok sa usa ka damgo kung kini adunay kalabotan sa mga sala ug mga kalapasan, ug kinahanglan siya maghinulsol ug mobalik sa kamatuoran nga kinahanglan niyang sundon.
Ang dagway sa henna sa mga tiil sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye
Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa henna nga nagpakita sa iyang mga tiil sa iyang damgo, kini giisip nga timailhan sa pagtapos sa mga problema ug kabalaka ug ang pagsulod sa kalipayan sa iyang kinabuhi. Ang pagtan-aw sa henna sa mga tiil sa usa ka damgo nagpaila sa pagkuha sa tanan nga mga kasamok ug kasubo ug pagkuha sa mga sikolohikal nga pagpamugos aron makab-ot ang usa ka malipayon, walay kabalaka nga kinabuhi.
Ang dagway sa mga inskripsiyon sa henna sa mga tiil ug mga kamot sa damgo sa usa ka dalaga usa ka timailhan sa malipayon ug maayong balita nga iyang madungog sa umaabot nga panahon. Kini nga balita mahimong mahitungod sa usa ka engagement o kaminyoon, o laing malipayon nga panghitabo. Ang damgo sa pagpadapat sa henna sa mga tiil kasagarang nalangkit sa kalipay ug kalipay nga gipaabot sa kinabuhi sa nagdamgo.
Ang pagdamgo sa henna nga makita sa usa ka tiil mahimong timailhan sa mga hagit nga mahimo nimong atubangon sa imong panaw. Kini mahimo nga usa ka timaan sa panagbangi sa imong kinabuhi ug ang panginahanglan sa pagbuntog sa mga babag. Matod ni Ibn Sirin, kini nga damgo nagpakita nga mag-atubang ka og mga hagit sa kinabuhi, nga mahimong magkinahanglan kanimo nga magmalig-on ug mapailubon aron mabuntog kini nga mga kalisdanan.
Ang pagtan-aw sa henna sa mga tiil sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye giisip nga usa ka timailhan sa kahupayan human sa pinansyal nga kalisud ug maayong balita sa kadagaya ug kadagaya sa panginabuhi. Kini usab nagpaila sa usa ka kalma ug malipayon nga kinabuhi sa pamilya nga naghulat kanimo. Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga ang iyang mga tiil gitina sa henna, kini nagpasabut nga maayong balita ug maayong balita alang kaniya, ug mahimo usab kini magpakita nga magmabdos siya kung maglaum siya.
Ang dagway sa henna sa mga tiil sa damgo sa usa ka minyo nga babaye giisip nga usa ka maayo ug maayo nga timaan. Mahimong nagsimbolo kini sa pagkab-ot sa kalipay ug kahupayan sa iyang kinabuhi, ug mahimo usab nga magpakita sa kalampusan ug kahinungdanon alang sa iyang mga anak. Dugang pa, mahimo ini magtagna nga mabaton niya ang malipayon kag makalilipay nga balita sa palaabuton nga mahimo magbag-o sang iya kabuhi para sa mas maayo.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtina sa buhok Uban sa henna alang sa minyo nga mga babaye
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtina sa buhok gamit ang henna Alang sa usa ka minyo nga babaye, kini nagpatunghag daghang konotasyon ug interpretasyon. Kasagaran, kini nga damgo giisip nga usa ka timailhan sa sikolohikal nga krisis ug mga pagpamugos nga mahimong atubangon sa usa ka minyo nga babaye sa iyang kinabuhi nga minyo.
Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa iyang damgo nga pagtina sa iyang buhok gamit ang henna mahimong usa ka ekspresyon sa pagpangita alang sa dugang nga pagbag-o ug katahum sa iyang kinabuhi. ug rutina.
Kini nga damgo mahimong usa ka pahinumdom sa usa ka minyo nga babaye sa kamahinungdanon sa pagsunod sa mga mithi sa relihiyon ug paglikay sa mga sala ug mga bawal. Mahimo nga nagapakita ini nga ang babayi dapat maghinulsol, magbalik sa iya Manunuga, kag magpalayo sa malain nga paggawi.
Ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagtina sa buhok gamit ang henna alang sa usa ka minyo nga babaye mahimong magpakita sa mga sikolohikal nga pagpamugos ug palas-anon nga mahimong atubangon sa usa ka babaye sa kinabuhi. Kini mahimong usa ka timailhan sa sosyal nga pagpamugos o mga responsibilidad sa pamilya nga naladlad sa usa ka babaye, nga mahimong makaapekto sa iyang sikolohikal nga kahimtang ug makapabati kaniya nga depress ug naguol.
Ang usa ka minyo nga babaye kinahanglan nga mogamit niini nga damgo ingon nga usa ka pahinumdom sa pagbag-o sa iyang panghunahuna, pag-focus sa positibo nga mga aspeto sa iyang minyo nga kinabuhi, ug pagpangita sa mga solusyon sa mga problema nga mahimo niyang atubangon. Kini nga damgo mahimong magdasig kaniya sa pagpangita og mga paagi aron mabag-o ug matagamtam ang iyang kinabuhi uban sa iyang bana sa mas maayo ug makalingaw nga paagi.
Pagbutang og henna sa buhok sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa henna nga gipadapat sa iyang buhok sa usa ka damgo, mahimo kini usa ka timailhan sa pagsugod sa usa ka bag-ong yugto sa iyang kinabuhi o pag-abut sa usa ka bag-ong tawo sa umaabot nga panahon. Kini nga panan-awon nagpakita usab sa pagkamabungahon sa gipaabot nga bata ug nga ang pagpanganak mahimong sayon ug walay sakit. Alang sa usa ka mabdos nga babaye, ang pagtan-aw sa henna sa usa ka damgo nagpakita sa kalipay, kalig-on ug kahupayan sa iyang kinabuhi.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nagdamgo nga iyang gitina ang iyang buhok sa henna sa usa ka damgo, kini nagpakita nga siya malipay sa sunod nga bata, nga ang pagpanganak mahimong sayon, ug ang iyang anak mahimong himsog. Kung ang usa ka mabdos nga babaye nagdamgo nga magbutang og henna sa lawas sa usa nga iyang nailhan, kini usa ka timaan sa pagsugod sa usa ka bag-o, malipayon nga kinabuhi nga puno sa kahupayan ug katagbawan.
Ang pagbutang ug henna sa buhok ug ulo sa mabdos mahimong magpaila sa maayong panglawas, sayon nga pagpanganak, ug mas diyutay nga problema nga maatubang sa babaye panahon sa pagmabdos ug pagpanganak. Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nagbutang og henna sa bata sa usa ka damgo nagpakita sa kasayon sa pagpanganak, ang nagsingabot nga kahupayan, ug ang pag-abot sa bag-ong nahimugso sa maayong kahimtang ug igo nga panginabuhi.
Bisitaha ang Arab Dream Interpretation website alang sa dugang nga mga detalye ug mga interpretasyon nga may kalabutan sa panan-awon sa pagpadapat sa henna sa buhok sa damgo sa usa ka mabdos. Kini nga panan-awon nagpaila sa pag-abot sa maayong balita, ug kini mahimong usa ka timaan sa kahupayan ug pag-uswag sa kahimtang sa panglawas sa bana sa babaye, kinsa mahimong masakiton.
Ang pagbutang sa henna sa buhok sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye
Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nakakita sa iyang damgo nga nag-aplay sa henna sa iyang buhok, kini giisip nga usa ka malipayon nga damgo ug adunay daghang positibo nga kahulugan. Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nagbutang og henna sa iyang buhok sa usa ka damgo, kini mahimong simbolo sa abilidad sa pagbuntog sa mga kalisdanan ug pagwagtang sa kasakit ug kagul-anan nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi.
Ang pagbutang og henna sa buhok sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo usa ka ebidensya nga ang iyang umaabot nga mga adlaw mahimong mas maayo ug mas matahum, kung itugot sa Diyos. Kung ang kolor sa henna brown, kini mahimong magpakita sa kahupayan gikan sa kagul-anan ug kahupayan human sa kagul-anan. Mahimo usab kini nga simbolo sa pagsulay sa gibulagan nga babaye nga maduol sa iyang Ginoo ug mapalig-on ang iyang espirituhanong relasyon.
Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nagdamgo sa paghugas sa iyang buhok gamit ang henna, kini mahimong magpakita sa pagkab-ot sa sikolohikal nga kahupayan ug pagtangtang sa sikolohikal nga kalisud nga iyang giantos. Kini nga damgo mahimo usab nga magpakita sa tinguha sa diborsiyado nga babaye nga mouswag ang iyang kahimtang ug magkinabuhi nga malipayon ug komportable.
Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye nga nagbutang og henna sa iyang buhok sa usa ka damgo nagdala og daghang kaayohan ug mga panalangin. Kini nga damgo nagpakita sa usa ka komportable nga kinabuhi ug sa pagpalambo sa iyang psychological ug materyal nga mga kahimtang. Nagpakita usab kini sa hingpit nga kabubut-on sa pagpahimuot sa Diyos ug pagpalayo sa sala, ug mahimo usab nga magpakita sa presensya sa usa ka daotan nga higala nga makaapekto sa iyang espirituhanon ug emosyonal nga kinabuhi.
Ang pagpadapat sa henna sa buhok sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo usa ka simbolo sa kalig-on, pagbuntog sa mga kalisdanan, pagwagtang sa kagul-anan ug kagul-anan, ug kalipay ug kauswagan sa kinabuhi.
Ang pagbutang og henna sa buhok sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye
Kung makita sa usa ka dalaga sa iyang damgo nga nagbutang siya og henna sa iyang buhok, kini nagpaila nga siya magminyo sa dili madugay ug ang iyang kaminyoon mapuno sa kalipay ug kalipay. Kini nga panan-awon mahimo usab nga magpakita sa pagbuntog sa mga kalisdanan ug mga hagit ug pagwagtang sa mga problema nga mahimong masugatan niya sa iyang kinabuhi.
Ang ubang mga maghuhubad, sama ni Ibn Sirin, nagtuo nga ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa buhok sa damgo sa usa ka dalaga nagpasabot sa pag-abot sa mga dayandayan, kalipay, ug malipayong balita, sama sa kaminyoon o engagement. Ang Henna sa kini nga damgo giisip nga usa ka simbolo sa pagdayandayan ug proteksyon gikan sa Ginoo sa mga Kalibutan, tungod kay kini usa ka tabon ug proteksyon sa iyang kinabuhi ug mga sekreto. Gipahayag usab niini ang pagbuntog sa mga kalisdanan nga iyang maatubang sa kinabuhi, tungod kay pinaagi sa pagbutang og henna sa iyang buhok ug paghulat sa pagtina, kini nagsimbolo sa pagkab-ot sa kalampusan ug pagbuntog sa mga hagit.
Kung nakita sa usa ka dalaga nga nagbutang siya og henna sa iyang buhok aron mas taas ug baga ang buhok, ang damgo mahimong magpahayag sa pag-abot sa panginabuhi, suwerte, ug kalampusan alang kaniya sa umaabot nga panahon. Ang pagtan-aw ug paghubad sa henna sa buhok alang sa usa ka dalaga nagpakita sa kaayo ug panginabuhi nga iyang maangkon sa iyang kinabuhi.
Makahinapos kita nga ang pagpadapat sa henna sa buhok sa usa ka babaye sa usa ka damgo nagpakita sa pag-abot sa kalipay, kalipay, ug pagkab-ot sa gitinguha nga mga butang sa iyang kinabuhi. Kini usa ka positibo nga panan-awon nga nagpaila sa proteksyon, kalampusan ug pagwagtang sa mga problema.
Pagbutang og henna sa buhok sa usa ka damgo
Ang pagpadapat sa henna sa buhok sa usa ka damgo giisip nga usa ka simbolo sa daghang positibo nga konotasyon. Kung makakita ka sa usa ka tawo nga nagbutang og henna sa iyang buhok sa usa ka damgo, kini nagpaila sa abunda nga panginabuhian ug pagbuntog sa mga krisis ug mga problema nga nakasamok sa iyang kinabuhi. Kini nagpasabot nga ang panan-awon nagpakita sa pag-abot sa usa ka panahon sa kalig-on ug kalampusan sa kinabuhi.
Kung ang usa ka babaye magbutang og henna sa iyang buhok sa usa ka damgo, kini nagsimbolo sa iyang panalipod gikan sa mga eskandalo, ug nagpakita nga siya nalingaw sa kagawasan gikan sa mga problema ug mga babag. Ang pagtan-aw sa buhok nga henna samtang natulog giisip nga simbolo sa taas nga moral, kaputli sa kasingkasing, ug pagkasuod sa Diyos pinaagi sa maayong mga buhat, pagsimba, ug paghinumdom. Ang Henna sa usa ka damgo nagsimbolo usab sa kaputli, pagmintinar sa moralidad, ug paglikay sa mga sala. Ang panan-awon giisip usab nga konklusibong ebidensiya nga ang usa ka tawo makakaplag ug kahupayan ug kalipay.
Kung nakita nimo ang henna nga gipadapat sa imong buhok sa presensya sa daghang mga tawo sa usa ka damgo, kini nagpaila sa nagsingabot nga kalipay ug kaminyoon sa babaye ug ang iyang pagbalhin gikan sa balay sa iyang pamilya. Kini nga damgo nagpahibalo sa kalipay ug positibo nga pagbag-o sa iyang kinabuhi. Ang buhok nga henna samtang natulog gikonsiderar usab nga simbolo sa taas nga moral, putli nga kasingkasing, ug pagkasuod sa Diyos pinaagi sa pagbuhat ug maayong mga buhat, pagsimba, ug paghinumdom. Ang damgo nagpakita usab sa katapusan sa kasubo, ang pagbuntog sa mga kasubo, ug ang sinugdanan sa usa ka bag-ong kapitulo sa kalipay ug kahupayan.
Pagbutang og henna sa buhok ug paghugas niini sa usa ka damgo
Ang pag-aplay sa henna sa buhok ug paghugas niini sa usa ka damgo adunay lainlain ug lainlain nga kahulugan ug interpretasyon. Sa kinatibuk-an, kini nga damgo giisip nga usa ka timaan sa kaayo, kalipay, ug abunda nga panginabuhi. Alang sa natulog nga tawo, ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa iyang buhok sa usa ka damgo nagpakita sa abunda nga panginabuhian ug daghang kaayohan nga iyang matagamtam tungod sa iyang pagpaduol sa husto nga dalan ug pagpalayo sa dili maayo nga mga lakang. Ang pagtan-aw sa buhok sa henna sa damgo nagsimbolo usab sa taas nga moral, kaputli sa kasingkasing, ug pagkaduol sa Diyos pinaagi sa pagbuhat ug maayong mga buhat, mga buhat sa pagsimba, ug paghinumdom.Ang damgo nagsimbolo usab sa pagkahanaw sa mga problema ug kabalaka.
Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa pagbutang sa henna sa iyang buhok sa usa ka damgo ug gihugasan kini ug kini nahimong matahum ug sinaw, kini gikonsiderar nga maayong balita nga nagpakita nga ang mga kasamok layo kaniya ug ang panginabuhian hapit kaniya. Sama sa alang sa minyo nga mga babaye, ang pagpadapat sa henna sa ilang buhok ug paghugas niini nagpakita sa usa ka yugto sa kalipay ug nagkadako nga pagkasuod sa ilang kapikas, ug nagtagna sa kalipay ug kalig-on sa kinabuhing minyo.
Kung nasakit ka ug gibutang nimo ang henna sa imong buhok sa usa ka damgo, kini nagpaila sa imong pagkaayo gikan sa matag sakit, kung itugot sa Diyos.
Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa buhok sa usa ka dalaga nga damgo nagpakita sa pag-abot sa mga dayandayan, kalipayan, ug malipayong balita sama sa kaminyoon o engagement, ilabi na kung iyang gihugasan ang iyang buhok gamit ang henna sa damgo. Kini nga damgo giisip nga usa ka maayong panan-awon nga nagpakita nga ang magdadamgo makabuntog sa usa ka lisud nga panahon sa iyang kinabuhi, makawala sa daghang mga problema ug mga krisis, ug nga siya makahimo sa pagsugod sa usa ka bag-ong panahon nga magdala sa iyang katahum ug kalipay.
Ang damgo sa pagpadapat sa henna sa buhok ug paghugas niini sa usa ka damgo giisip nga maayong balita, kalipay ug kalampusan. Kini nga damgo mahimong ebidensiya sa abunda nga panginabuhian, pagkahanaw sa mga problema ug kabalaka, ug pag-abot sa malipayong balita. Ang interpretasyon niini nga damgo nagdepende sa konteksto sa damgo ug sa personal nga mga kahimtang sa magdadamgo, ug mahimong magkalahi gikan sa usa ka tawo ngadto sa lain.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa buhok sa henna alang sa mga patay
Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa buhok nga henna alang sa usa ka patay nga tawo mahimong simbolo sa usa ka timaan sa kaayo ug umaabot nga kalipay. Bisan kung ang mga pagbati nga may kalabutan sa pagkakita sa usa ka patay nga tawo nga nagbutang og henna sa ilang buhok mahimong dili komportable, kini nga damgo mahimong usa ka timaan sa kaayo ug kalipay nga moabut. Ang pagkakita sa usa ka patay nga tawo nga nagbutang ug henna sa iyang buhok nagpaila sa kalainan, kadungganan, ug awtoridad nga matagamtam sa magdadamgo sa iyang kinabuhi. Ang damgo bahin sa usa ka patay nga tawo nga naghangyo sa usa ka buhi nga tawo nga magbutang og henna mahimo usab nga simbolo sa umaabot nga kalipay alang sa pamilya. Ang ubang mga eskolar naghubad sa usa ka damgo mahitungod sa henna alang sa usa ka patay nga tawo ingon nga nagpakita sa usa ka hangyo alang sa pangamuyo ug gugma nga putli, ug nga ang patay nga tawo kinahanglan nga ipabasa kaniya ang Balaang Qur'an. Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka patay nga tawo nga naghatag kaniya og henna sa usa ka damgo, kini mahimong nagpasabut nga gipaabut nga kaayo. Ang usa ka patay nga tawo nga naghatag og henna sa usa ka damgo mahimong nagsimbolo sa nagkaduol nga kaayohan ug kalampusan ug mahimong hinungdan sa usa ka radikal nga pagbag-o sa kinabuhi sa nagdamgo ug pagkab-ot sa kalipay.
Simbolo sa henna sa buhok sa usa ka damgo
Ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa buhok sa usa ka damgo giisip nga usa ka simbolo nga adunay positibo ug makapadasig nga mga kahulugan alang sa nagdamgo. Sa diha nga iyang gibutangan og henna ang tibuok niyang buhok, kini giisip nga timailhan nga siya padulong na sa pagkab-ot sa iyang mga damgo ug pagkab-ot sa kalampusan ug kauswagan. Dugang pa, ang buhok sa henna sa usa ka damgo nagsimbolo usab sa kaputli, pagmintinar sa moralidad, ug dili pagtipas gikan sa husto nga dalan. Ang Henna giisip usab nga tino nga ebidensya sa kahupayan ug kalampusan nga makuha sa usa ka dalaga sa umaabot.
Angay nga matikdan nga ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa buhok sa usa ka damgo nagsimbolo sa maayong mga hiyas sa personalidad sa magdadamgo. Gipakita nga ang magdadamgo gihulagway sa maayong pamatasan ug pagkamaabiabihon, ug gihulagway usab sa kusog, kaisog, ug abilidad sa pagpugong ug pagpugong sa lainlaing mga butang. Ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa buhok sa usa ka damgo giisip nga ebidensya sa kadaugan ug pagkalabaw sa dalan sa kinabuhi.
Ang mga tighubad nagtuo nga ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa buhok sa usa ka damgo nagpakita nga ang magdadamgo makatagamtam sa daghang suwerte sa umaabot nga panahon. Kini tungod sa iyang pagkamalahutayon sa pagbuntog sa mga kalisdanan ug mga hagit aron makab-ot ang iyang mga tumong. Ang pagtan-aw sa buhok nga henna sa panahon sa pagkatulog nagsimbolo sa taas nga moral nga mga mithi, kaputli sa kasingkasing, ug pagkasuod sa Dios pinaagi sa pagbuhat ug maayong mga buhat, pagsimba, ug paghinumdom. Ang damgo nagpakita usab sa pagbuntog sa kasubo, kagawasan gikan niini, ug pagpadayon sa usa ka bag-o ug mauswagon nga kinabuhi.
Kung nakita nimo ang henna nga gipadapat sa buhok nga wala ang bungot sa usa ka damgo, kini gikonsiderar nga timailhan sa pagtipig sa kasaligan nga salapi ug pakigsabot nga patas ug matinud-anon sa salapi nga imong gisaligan sa ubang mga tawo. Samtang kung iyang gipadapat ang henna sa buhok ug bungot nga magkauban sa damgo, kini giisip nga usa ka pagpakita sa sekreto, pagtago sa kaugalingon nga sekreto, ug pagtago sa pipila ka mga butang gikan sa uban. Ang pagtan-aw sa henna nga gipadapat sa buhok sa usa ka damgo usa ka timailhan nga ang usa ka tawo nagpadayon sa iyang posisyon ug nagpunting sa hinungdanon nga mga butang nga wala ipakita kini sa uban.
